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网上有关“中国流失海外的十五大极品珍稀文物都有哪些？ ”话题很是火热 ，小编也是针对中国流失海外的十五大极品珍稀文物都有哪些？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析
，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您
。

中国流失海外的十五大极品珍稀文物都有哪些？它们分别都有什么意义？

一 、《丧乱贴》 ，现估价6.5亿。上榜理由：流落到日本的王羲之精作 。《丧乱帖》为唐摹王羲之尺牍，行草书
。硬黄响拓
，双钩廓填，白麻纸墨迹。《丧乱帖》笔法精妙 ，结体多欹侧取姿
，有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品 。收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆

二
、康熙玉如意
。现估价7.1亿。上榜理由：圆明园珍品 。现藏地：美国纽约大都会艺术博物馆 ，康熙玉如意由一块名贵的白玉雕刻而成的
，长近半米，颜色是白中透绿 ，雕刻成多孔真菌形状
。手柄顶部铭文有“御制
”两个大字；下部的铭文是：“敬愿屡丰年
，天下醎如意。臣吴敬恭进” 。

三、观音猿鹤图，现估价：9.1亿 ，上榜理由：看见画真的可以感动的哭！这套图画三幅一组
，是宋代禅宗画的极品，藏于京都大德寺 ，每年十月的第二个周日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反对贾似道而遭通缉
。此人画法极具禅意
，每幅画皆随笔点墨而成，意思简当 ，不费装缀。最经典的《烟寺晚钟图》
，就是几笔点就，简直就是神来之作 。这组观音猿鹤图是著名的禅门公案图 ，这除了观音之外
，猿鹤的含义根本无从得知，特别是那只母猿 ，怀抱幼崽
，情同人类，却又茫然直视 ，不知何解
，仿佛画家用画笔画出了一幅充满禅机的问卷，让世人回答
。

四 、商代嵌绿松石象牙杯 ，现估价21亿以上，上榜理由：商代精品象牙器件。该杯是1976年河南安阳殷墟妇好墓发掘时出土的
，该墓出土象牙杯三件，其中两件镶有绿松石 ，此杯是其中一件
，器身的纹饰雕刻结构十分巧妙，再镶嵌上绿松石更加引人注目 ，它显示了古代匠人的工艺才能
，为我国古代工艺美术史增添了新的光辉 。

五、马王堆一号墓木棺椁，现估价：24亿以上 ，上榜理由：我能告诉你舔一舔能长生不老啊！棺椁用巨大的木板制成
，置于墓底正中
。椁室上下四周塞满木炭和白膏泥，上面层层填土high实。

六
、人物御龙帛画 ，现估价：25亿以上
，上榜理由：龙！战国时期《人物御龙帛画》描绘巫师乘龙升天的情景 。巫师宽袍高冠，腰佩长剑 ，手执僵绳，神情潇洒地驾驭巨龙
。龙首轩昂
，龙尾翘卷，龙身为舟 ，迎风奋进。龙尾之上立有长颈仙鹤
，龙体之下有游鱼 。帛画中的华盖飘带与巫师衣带随风飘动，表现巫师乘龙飞升的动势
。

七、青铜神树 ，现估价25.5亿元以上
，上榜理由：商晚期文物做工难！青铜神树树干高384厘米，通高396厘米  ，由树座和树干两部分组成。树座略呈圆锥状
，底座呈圆环形，上饰云气纹 ，底座之上为三山相连状
，山上也有云气纹 。树干接铸于山顶正中，干直 ，树根外露。树干上有三层树枝，每层为三枝丫
，枝丫端部长有果实，一果枝上扬 ，果上站立一鸟
，两果枝下垂
。在树桠和果托下分别铸有火轮。在树的一侧，有一条龙援树而下 ，龙身呈辫索状马面头
，剑状羽翅 。从造型来看，该青铜神树应是代表东方的神木“扶桑 ”
。

八 、刘胜金缕玉衣 ，现估价45亿
，上榜理由：满城尽带黄金甲！刘胜金缕玉衣，西汉。通长188厘米 。玉片有绿色
、灰白色、淡黄褐色等
。共二千四百九十八块 ，金丝重1.1千克。在“玉衣
”内还发现玉璧十八块
，以及饭含，佩戴之物 。

九 、西汉直裾素纱襌衣 ，现估价：29.9亿元以上，上榜理由：够轻
。此件素纱褝衣为交领
，右衽，直裾 ，面料为素纱。因无颜色
，没有衬里，出土遣册称其为素纱襌衣 。如果除去袖口和领口 ，襌衣的重量只有25克左右
，折叠后甚至可以放入火柴盒中，可谓“薄如蝉翼”
、“轻若烟雾 ”
。素纱襌衣是世界上现存年代最早、保存最完整 、制作工艺最精
、最轻薄的一件衣服 ，属国宝级文物
，它代表了西汉初养蚕、缫丝 、织造工艺的最高水平

十
、簪花仕女图，现在估价60亿元以上 ，上榜理由：目前全世界范围内唯一认定的唐代仕女画传世孤本。除了唯一性之外
，其作品的艺术价值也很高，是典型的唐代仕女画标本型作品 ，能代表唐代现实主义风格的绘画作品 。画中描写的是唐代当时贵族妇女的日常生活，说明唐代的社会政治比较开明
，因此反映现实生活的作品才能够流传下来。这一时期也是中国现实主义人物画表现风格的开端，而以前的绘画内容大多是历史宗教人物
。

十一、中国最大夜明珠 ，现估价：80亿以上
，上榜理由：就算晚上也亮瞎你的眼！看到就知道值了，藏于浙江地址博物馆！观看之前需要戴上最新的护目镜 护目镜强化等级+12以上 不低于13级 ！

十二 、晋侯苏“编钟
”价格：81亿以上 上榜理由：听下千年前的声音！ 编钟为成组的青铜乐器。该组编钟大小不一 ，大的高52厘米
，小的高22厘米，都是甬钟 。钟上都刻有规整的文字 ，共刻铭文355字
，最后两钟为2行11字
。铭文都是用利器刻凿，刀痕非常明显 ，铭文可以连缀起来
，完整地记载了周厉王三十三年(公元前846年)正月八日，晋侯苏受命伐夙夷的全过程。1992年12月 ，上海博物馆从香港古玩肆中发现此套编钟14件，并抢救回.1993年初
，山西晋侯墓考古发掘出土了残存的2件小编钟，形制与14件晋侯苏钟相同 ，大小和文字完全可以连缀起来
，证实上博从香港抢救回归的14件钟与此次发掘出土的2件钟原出同墓，此套完整的编钟数目应是16件 。

十三、中华龙鸟化石 ，价格88亿以上 上榜理由：真是
。。 。中华龙鸟生存于距今年内1.4亿年的早白垩世
。1996年在中国辽西热河生物群中发现它的化石。开始以为是一种原始鸟类
，定名为“中华龙鸟”，后经科学家证实为一种小型食肉恐龙 。

十四
、五星出东方利中国 ，价格：90亿以上
，上榜理由：在中国这就是第一！“五星出东方利中国 ”是指“五星出东方利中国”织锦护膊（护臂） ，蜀锦
。该织锦的年代为汉代 ，来自古蜀国。现在收藏在新疆维吾尔自治区考古研究所
，为国家一级文物，位列首批禁止出国（境）展览文物目录之首 。1995年10月在尼雅遗址发掘出土了大量精美绝伦的汉朝丝绸 ，其色彩之斑斓，织工之精细
，实为罕见。其中一块织锦护膊，尤为光辉灿烂、耀人眼目 ，青底白色赫然织就八个汉隶文字：“五星出东方利中国
”
，令世人震惊，被定为国宝级文物
。

十五 、西汉长信宫灯 ，价格：92亿以上
，上榜理由：历史书上处处见。西汉长信宫灯，中国汉代青铜器 ，1968年出土于河北省满城县（今河北省保定市满城县西南约1.5公里的山崖上）中山靖王刘胜之妻窦绾[wǎn]墓 。宫灯灯体为一通体鎏金
、双手执灯跽坐的宫女
，神态恬静优雅
。灯体通高48厘米，重15-85公斤。长信宫灯设计十分巧妙 ，宫女一手执灯
，另一手袖似在挡风，实为虹管 ，用以吸收油烟，既防止了空气污染
，又有审美价值 。此宫灯因曾放置于窦太后（刘胜祖母）的长信宫故名，现藏河北省博物馆
。

古玩行业有哪些诈骗内幕？

汉代瓦当是中国古代建筑构件上的艺术代表 ，其在秦代瓦当基础上
，经过古人的智慧发展起来的。汉代瓦当的数量不仅比秦代瓦当数量多且种类更加丰富，制作工艺也越来越精细 。当文字瓦当问世时更是开辟了一个新的古代艺术领域 ，造就了现在市面上瓦当的艺术价值与历史意义
。汉代瓦当成就了古代瓦当的最高峰
，那么在当今，汉代瓦当价格是多少呢 ，汉代瓦当的鉴定技巧又有哪些呢?

汉代瓦当价格

目前一些常见的汉代文字瓦当每枚价格已升到600元至1000元
，动物纹瓦当已达1200元至1800元之间，精品汉瓦当已涨至3000元以上 ，品相好的四神瓦当每枚价格已高达5万元左右
，而一套完整的四神瓦当市场参考价竟高达五六十万元。

2001年在天津国际拍卖会上，一枚带木盒的汉瓦成交价高达11万元 。除了瓦当本身 ，瓦当的拓片同样也价格不菲
。1996年嘉德秋拍中，陈直的《新出汉瓦拓片》以1.98万元的价格成交;2006年9月一册清乾隆年间刻的《秦汉瓦当文字》以4.5万元成交;2008年12月2日的北京保利秋拍中
，一本汉瓦当拓本，估价要1.5万元至2.4万元。

鉴定技巧

1.文字和图像瓦当的市场价值高 ，收藏者多
，而一般图案瓦当不受欢迎，所以伪品大多数是文字和动物等图形瓦当 。见到这类希奇稀有的瓦当就要特别注意。

2.假瓦当都是用黄土像烧砖一样做成 ，再涂上泥土
，就像是出土的一样，一般市场上的贩子不会让买者清洗 ，因为一洗真相毕露
。

3.瓦当只是整个瓦的头部
，所以真瓦当背面往往有长短不一的筒瓦残存，假瓦当便多无筒瓦残存。也出现有这方面作伪的 ，大多数十分拙劣
，应该注意的有残断痕迹是否自然，简瓦背印下的布纹等 。

4.也有作伪者用真的图案瓦当 ，如较廉价的汉代云纹瓦当作伪，在种瓦当三五十元可得
，而文字瓦要超过百元
。方法是先将真瓦的图案铲去，再用水泥仔细模仿稀少的文字瓦当上的文字 ，制造完后再涂抹泥浆掩盖作旧。以便使得买家上当 。鉴别方法是仔细分辩文字
，作伪文字写法多有问题
。还有就是洗去瓦当上的泥土，水泥和原汉代瓦当的呈色、质地差别就清楚了。

汉代瓦当的工艺精美 ，在瓦当上多以吉祥动物纹样做装饰
，如古代的四大神兽“青龙 、白虎
、玄武、朱雀” 。文字瓦当的出现加深了汉代瓦当的文化内涵，更加鲜明的反映当时的社会思想意识形态
。古玩爱好者们收藏汉代瓦当时要仔细鉴定其真伪 ，如果遇到没有把握便便真假的汉代瓦当需要谨慎入手
，我们都知道通过古玩收藏理财是有风险的，所以购买时的鉴定能力尤为重要。

古玩诈骗

在现今的中国社会里 ，古玩收藏成了许多人都喜欢的爱好 。古玩的说法来自乾隆年代
，在此之前多叫古董，或者“骨董 ” ，有明晓古人所遗精华的意思，是中国社会中最早的私有财产
，也预示着人们对于美的追求
。这种最早在宫廷贵人间流行的时尚，发展到今天 ，已然成为了项全民收藏运动。

有钱人 、有权势的人大多争着追求自己的仕途发展 。寡淡的便只喜欢提笔弄墨
，搞些收藏爱好。而中国的穷人们，整日看着电视里的花花世界丰富多彩 ，而凭自己辛苦劳作却几辈子也享受不到
，叹息之余对能够一夜发家致富的产业投入了极大的热情
。加上中国几千年的历史，文化上的成就不胜枚举
、百花齐放。一个适合投资并可带来暴利的产业便应运而生了——古玩收藏 。

行里的话说 ，古玩的水很深
。打眼的事数不胜数
，所以坑蒙拐骗也变得稀松平常。这其中，很多因素交杂在一起 。

▲鉴宝节目

古玩热说不好是从天天的电视节目里来的
。“鉴宝
”“寻宝”的节目一遍一遍地播 ，一会儿告诉你这个宝贝几百万
，那个玩意几千万，一会儿又弄个锤子砸赝品 ，这种效应让人们对于收藏的热情步步升高。

也说不好是从世界的拍卖行里来 。中国的国宝，无论是字画
，瓷器，还是著名的兽首 ，一个又一个的中国古董被拍出高价
，让全世界的人们都知道：中国的古董宝贵，中国的古董适合投资
。让之前只是个别中国投资人小玩闹性质的收藏行为 ，成为一种古玩投资社会现象。连金融市场中都出现了古玩基金这种新鲜玩意
，迅速地被中国投资者们学来发家致富 。

抑或是从古玩行业自身发展出来的
。那些因为真品一夜暴富的人还是少数，更多发家致富的人反而是通过制造赝品。制假 ，反而成了许许多多中国乡镇振兴经济的主要支撑 。但无论上述的各种猜测如何
，古玩收藏被越来越多的人视作投资，而非爱好 ，其就有产生欺诈并且越吹越大的可能
，更何况现今古玩收藏界坑蒙拐骗的现象，已经达到了中国古玩造假历史的顶峰。

中国的古玩造假也有它的历史 ，其与中国历史中的经济发展几乎同步，印证了那句“盛世玩收藏 ”的说法
。第一次古玩造假的高潮是在宋朝。由于宋朝皇帝本身好古成癖
，全国搜罗古玩 。那时的文人墨客，也喜欢古玩收藏 ，更是出了一大批喜欢研究古玩的鉴赏家
，例如王溥、米蒂 、苏轼
、秦观、陆游等等
。

基于当时本身就处在中国文化的爆发期，所仿的前人古玩主要是周商时期的青铜器 ，并且作假虽多
，但说到古玩买卖，却比想象中少。究其原委 ，很有可能当时的人们都还把作假当成一门手艺
，供自己喜好，供别人赞许 。其中最著名的故事 ，算得上苏轼用糖果在苏州江边与摸石小孩换取了289颗五彩石
，至于铜盆中，天天观赏的故事
。

第二次造假的高潮是在明清时期。无独有偶 ，这次造假的高峰也依然是中国文化鼎盛的时期，人们对于艺术品的追求到了登峰造极的地步 。因为不仅仅局限于之前大的仿古器件
，更多的造假画和书法作品被仿制出来
。从而也形成了今日古玩领域，将当时明清时期仿制的书画作为再收藏的古董的有趣现象。一是因为其年代固然久远 ，有了时间的价值 。二也是因为当年的仿造惟妙惟肖
，很难辨别，甚至自称一派 ，便有了“苏州片
”
，便有了“后门造”
。

而到了第三次高峰的民国，与之前的造假环境大大不同。国不成国 ，人们的生计成了大问题 。有门路的人
，多在倒卖落魄满清贵族从紫禁城里顺出来的东西，没门路的人 ，就只好伙同有手艺的人
，接着风言风语，仿造一些真的宝贝。趁着国家的混乱 ，一并发个小财
。而这一次的造假高峰，也随着新中国的建立而逐渐平息。

有趣的是
，古玩造假不仅有自己的发展史，也有着民间不同的门派和专长 。看过《盗墓笔记》和《鬼吹灯》的书迷们都深知 ，在中国的盗墓界有着摸金校尉 、搬山道人、卸岭力士和发丘天官四大门派
，也有南探北看的盗墓传统
。

▲《鬼吹灯》里的摸金校尉

但无论小说中的描写如何，这些盗墓人盗出来的陪葬宝贝 ，很大一部分都成了今日市场中真正古玩的由来
，也为造假者提供了造假的机会。既然盗墓有门派，不同的地区盗出来的玩意不同 ，古玩作假的门派也随之而变化
，形成了不同地区，不同作假分类的地图 。

很多地方政府 ，本以为树立个“玉文化村 ”
、“青铜镇
”可以改善当地农民的生活
，让祖祖辈辈种田的农民有个新发展
。但到头来，最终经济的创收 ，却是靠制造假古玩得来的。

以景德镇为例，曾经的国有陶瓷企业在改革的大浪中被私人承包制所取代
，一些个人的、未登记的陶瓷作坊在景德镇不下4000家，从业人员达10万之多 。鱼龙混杂的结果就是政府无法真正控制陶瓷最终出处
。即使被北京 、上海的商人运走当假货贩卖 ，景德镇的领导们也无从知晓。这些问题
，每天都在景德镇发生着，成千上万的假古玩就这样被源源不断
、分批分类地运向了最终收藏者手中 。

▲景德镇作坊

在古玩市场中 ，另一个不可或缺的元素便是“专家”
。这个曾经被无数中国人推崇的名号
，最近的日子并不好过。不仅仅在古玩行业，只要是在中国出事的任何行业 ，都会有所谓的专家出来辟谣、正理
，但结果常常像过街老鼠一样，人人喊骂 。我们在这里用2011年震动古玩界的“金缕玉衣 ”事件为例 ，给大家展示一下“专家
”一职的神奇。

这个故事的主人公由一个富豪 、两个行长和五名古董鉴定专家组成
。时间从制假到被捕
，贯穿了21世纪的头十年。起因则是这个故事的主要人物谢根荣想尽办法骗贷，最终想出来用“金缕玉衣”骗贷的勾当 。而经过 ，我们细细道来
。

谢根荣，这个名字曾经出现在“中国富人榜 ”中
，身为华尔森集团的总裁，他也常被人以“古董收藏家”称呼。跟很多有钱人一样 ，收藏古董
，甚至开个私人博物馆，认为这是身份和地位的象征 。但博物馆里的“宝贝
”不仅仅可以用来观赏 ，也可以成为公司财产的一部分
，进而骗取可观的银行贷款
。早在2002年，建设银行的两位行长就发现谢根荣用伪造的财务报表骗取银行贷款 ，谈判的结果却是被谢根荣带进“根荣陈列馆”
，一同参观神秘的“金缕玉衣 ”。行长们也不是古董专家，但却认识由五位权威古董鉴定专家签字的评估报告 。24亿的市场估价 ，一件看似宝贵的“金缕玉衣
”
，不仅打消了之前对于骗贷的担心，更让行长们做出了继续提供贷款的决定
。他们心里暗自盘算：如果企业能发展起来 ，之前的“坏账”也都不是问题了。可让两位行长万万没有想到的，正是这所谓的价值24亿的宝贝
，给他们带来了牢狱之灾 。

这件“金缕玉衣 ”本就不是什么古董
。据“专家
”牛福忠交代，是他帮着谢根荣用买来的玉片一片一片串成玉衣的。并以中间人的身份 ，联系了到了鉴定专家团：王文祥
、杨伯达、李劲松 、杨富绪和史树青 。这些名字
，对于不玩古董的人仿佛有些陌生，但对于古董界里的玩家来说 ，这五个名字个个都代表了“专业”
、“资深 ”、“财富
”。其中每一位都是七八十岁的收藏界中泰斗般的人物
，各种头衔一长串
。有收藏家协会会长 、原故宫博物院副院长
、宝玉石协会原秘书长、北京大学宝石鉴定中心主任等等。

其中最为著名的史树青老人，更算是专家中的专家 ，著名历史学家和文物鉴定家
，曾任中国历史博物馆研究员 、国家文物鉴定委员会副主任委员、南开大学历史系教授
、北京大学考古系研究生导师、中国收藏家协会会长，以考古鉴定驰誉中外 。就在这些专家们的看看 、算算
、评评之后 ，一件“金缕玉衣”就此拥有了合法的身份
。

在案发之后
，有记者曾经联系过这几位专家，除了2007年已故的史树青老人 ，其他的几位专家都说当时的评估主要以看为主，围着玉衣转了几圈
，本以为不算是什么多正规和认真的评估，只是帮朋友个忙。再加上史树青老人在业界的威望 ，另几位专家也并未过多的发表自己对于玉衣的看法 。最终估价到24亿
，也都非自己的本意，只是跟从史老的意见
。最终因为这24亿却弄得官司缠身 ，也很无奈。但另一方面
，高昂的估价背后，专家们也能得到相应的高昂的评估费 ，也让人不禁遐想
，这是不是一个又一个神话般高价层出不穷的原因？

而正是这几位专家的不经意，将金融欺诈和古玩收藏紧密地联系了起来 。一件本不是古玩的东西 ，在专家们的评估之后
，身价倍增，成为一件吸金的利器
。无论宝贝是真的也好 ，假的也罢，只要有了专家的一道评估证书
，就像有了一个免死金牌，就此便能在市场中成为很多赚钱的工具。所以将专家也说成古董经济欺诈中的一环 ，并不为过 。

▲满城汉墓出土的中山靖王刘胜金缕玉衣

而这场古玩诈骗中
，除了专家，媒体的作用也必不可少
。不同于历史上的古玩作假风潮 ，在现今社会中的作假趋向
，被媒体不自觉地带动着。这是个收藏类节目红火的年代，全国中央地方台同时拥有二十几档收藏鉴宝类节目 ，以王刚的《天下收藏》(护宝锤砸赝品)和央视佳明主持的《寻宝》最为红火 。像马未都这样收藏界的名家
，立刻代替了崔永元、白岩松等一票央视名嘴，成为了打开电视怎么换台都能看见的熟面孔。

在这二十几档鉴宝节目中 ，一些节目的本意是好的
，希望通过电视这个平台，为观众展现古董真与假的辨别方法 ，提供古玩背后文化的故事，揭露古玩造假的过程等
，努力让老百姓们建立正确的古玩收藏观念
。

但另一方面，也正是由于电视节目和网络媒体的盛兴 ，媒体对于什么样的古玩能卖出好价钱
，起到了抛砖引玉的作用。今天这个节目里播了宋朝官窑瓷器卖出了个高价，那个节目里说确实官窑瓷器属于珍品 。第二天遍布全国的造假者便会开始专攻宋朝官窑瓷器高仿精品
。紧跟着专家们就会出山 ，鉴定各种各样的官窑瓷器。不用多少天
，市场上便有了无数类似电视之前播出的宋朝官窑高仿瓷器了 。由此可见，媒体在古玩造假的过程中 ，不仅引领着观点
，也引领着造假方向
。

既然古玩欺诈中，有这么多的影响因素 ，感觉那么的不靠谱
，为什么还依然有那么多人热衷于此呢？投资回报是一方面，这个无可厚非 ，人人皆知。但拥有较高回报的投资项目也不在少数，为什么偏有人钟情于此呢？笔者认为这与中国人最基本的心理需求有关 。

古玩不能用来吃
，不能用来穿，就算不为了挣钱 ，顶多是放在家里摆着
，很多并没有实用价值
。但投资者可以通过古玩收藏得到文化带来的心理满足。举一个简单的例子：汶川地震，一群收藏家们不捐钱不捐物 ，反倒是捐了一批疑似赝品的古董
，作为赈灾之用 。最终能否拍卖成金钱，用于建设救助汶川咱先不问 ，这样的行为是否在向世人宣告
，对于收藏古玩的人来说，经济利益上的欺诈反而在其次 ，心理需求以及被认可的欺诈才是导致现今社会造假持续
，但玩家们依然知假买假，宁愿被骗 ，从而继续“支持 ”欺诈发展的原因呢？

这样的心理欺诈，披着文化和追求艺术美的外套
，其发生更加隐蔽，但最终所导致的结果 ，也一定不会等同于简单的经济打击一般
，其破坏的将会是一个群体对于如何满足享受性消费的根本观念，后果不堪设想
。

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