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网上科普有关“如何提高学生学习地理的兴趣”话题很是火热
，小编也是针对如何提高学生学习地理的兴趣寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题 ，希望能够帮助到您
。

要调动学生学习地理的积极性
，我想关键是引发学生学习的兴趣。

兴趣是学习的动力 。凡是学习感兴趣的事物，必然力求去认识它 ，掌握它。学生好奇心强
，对事物容易产生兴趣
。在地理教学中，教师要不断改进教法 ，提高课堂艺术
，激发学生学习地理的兴趣。那么我们应该如何提高学生课堂学习兴趣呢？下面从六个方面谈谈个人的体会 。

一、引导学生产生兴趣

俗话说：“兴趣是最好的老师
。 ”“兴趣是一种魔力，它可以创造出人间奇迹。”“哪里没有兴趣 ，哪里就没有记忆 。
”这些名言充分说明，学生只要有了兴趣
，就会深入研究，产生学习的动力
。在平时的教学过程中 ，我们是开发学生的智力
，但是更重要的还是要留问题让学生去解决，并且让学生在解决问题的过程中得到了老师的肯定 ，使他们有成就感。如在讲《地图概念》这一课时
，我先使用多媒体播放了一部分地理照片和地图，让学生比较：“地图与普通的照片有什么异同？”这时 ，学生就会积极地发言
，地图的三要素（方向 、比例尺
、图例注记）的讲解便水到渠成，学生的学习兴趣也达到了高潮 。

二、“亲其师 ”才会“信其道
”

教学过程并不是一个机械地把知识从一个头脑移植到另一个头脑中去的过程 ，而是一个师生间心灵的接触与交往的过程
。融洽的师生情感可以促使师生间缩短空间和心理距离
，产生友好 、亲近
、共鸣、信赖的效应，真挚的师生情感 ，是教学中的一种催化剂，能有效地调动学生的积极性
，激励学生的自信心和上进心，激发学生的学习兴趣 ，有利于教学过程的开展和教学效果的提高。

通过长期的教学实践
，我亲身体会到，教师良好的情绪 ，会使学生精神振奋
，教师不良的情绪会抑制学生的智力活动；学生在友好 、和悦
、轻松、互助合作的课堂气氛中学习效果就好，在紧张 、对抗的课堂气氛中学习效果就差 。这说明师生间情感是相互交融、相互激励
、相互促进的
。因此 ，在教学过程中
，教师必须准确地把握自己的角色、努力培养师生间的真挚情感，缩小师生距离。培养学生的学习兴趣 ，才能提高教学效果 。

三 、轻松一刻

地理教学中恰当引用民谣
、谚语进行教学
，通俗易懂，且易生趣 ，并且加深了对地理知识的理解和运用。如引用“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”的歌谣讲解我国西北地区大陆性气候温差大的特点
，形象逼真，富有感染力
。讲内蒙古时 ，用“蓝蓝的天上白云飘
，白云下面马儿跑 ”的美好意境去理解温带草原的辽阔、壮丽。这样的教学能引起学生浓厚的学习兴趣 。同时，在地理教学中根据讲授内容恰当穿插一些趣味故事 ，既能加深对基本概念 、原理的理解
，又生动活泼
、引人入胜，增强学生的地理学习兴趣
。如讲授“地球在宇宙中
”一章时 ，学生对“宇宙”的概念是难以理解的
，但教师只要把孙悟空一个跟头十万八千里的故事一讲，然后问“孙悟空是不是到了天边呢？没有 ，他翻百个跟头也不能到达天边。这样给学生形成“无限大 ”的概念 。“天
”就是“宇宙”
，那么“宇宙 ”就是无限大的空间，无限长的时间
。在讲时区日界线时 ，可用悬念引入：“妹妹年龄一定比姐姐小，但却有比姐姐大的妹妹
，你想知道怎么回事吗？
”这样就调动学生学习主动性，激发学生的求知欲 ，引起他们的兴趣更为重要。特别是老师的语言应尽量讲求生动性、艺术性 。学生听起来津津有味
，思想特别集中，对跨越“日界线”的日期变更情况容易理解 ，掌握得牢
。

四 、开发学习身边的地理知识

开发学习乡土地理知识
，可以帮助学生认识本地区的自然环境，引导学生学以致用 ，培养实践能力
，增强热爱家乡的感情。在教学中，我们要结合课程内容 ，利用地理知识发展家乡建设家乡 。例如学习“旅游业 ”这部分内容后
，学生懂得了发展旅游业的重要性
。结合这一知识，我带学生走出教室 ，指导他们仔细观察了解学校所在地──马官镇及周围的旅游资源。使学生们知道了我们的周边有黄果树瀑布
、龙宫、织金打鸡洞 、普定穿洞
、夜郎湖等风景名胜 。境内有玉真山、天龙山 、凤霞山、文昌阁
、号云山庄（号称“三山一阁一庄”）等古朴典雅的山川神韵，神奇秀美的旅游资源。如何开发这些家乡的旅游资源呢？许多学生结合所学习的知识
，纷纷大胆发言，效果很好
。我及时引导他们认识到许多地理知识就在自己身边 ，非常实用。要求他们平时要养成多看、多问 、多想的良好学习习惯 。

五
、尊重个体差异

地理教学要面向全体学生
，通过教学活动，促进学生素质的整体发展和全面提高
。由于学生在知识、技能 、能力等方面的发展和志趣
、特长不尽相同 ，因此要因材施教、分类指导 、分类提高。根据学生之间生理
、心理因素和原有基础的差异
，所造成的地理能力发展不同，要培养学生的个性素质 。

在课堂教学中 ，必须从学生的差异出发
，采用异步教学，既要注意知识的传授 ，又要培养学生的能力
，发展学生的个性，所以在备课、教案设计 、课堂教学中的讲解
、提问、布置作业等方面都应面向全体学生 ，特别照顾那些占大多数的中下层学生，应多启发
，多鼓励，多让他们有抛头露面的机会 ，使他们听得懂 、懂得学、能运用
、有提高
。

六、课本知识的扩展

在地理教学过程中
，我发现学生的注意力最集中的时候是在我讲地理小故事 、地理小笑话
、地理谜语或是包含地理知识的歌曲、谚语 、成语
、对联等等趣味性的内容时。但是由于课时有限，这些趣味性的内容在课上无法过多的阐述 ，使学生有种“不解渴
”的感觉
，还有学生对课上教师所提的问题理解不深，不能给以正确的回答 ，所以我想到应该多挖掘学生感兴趣的地理主题
，把这些主题汇编成趣味地理专题读本，使全校师生受益 。编写初中趣味地理专题读本一旦成功 ，就可能为地理学科的教学带来新的教学视野
，就可成为地理学科教学实施素质教育的一条新途径
。

总之，优化教学过程 ，营造轻松、和谐 、探讨
、竞争的课堂气氛，不仅能使学生积极地、能动地 、自觉地学习
，而且能起到开发学生潜能的作用。美籍华人杨振宁博士曾经说过“成功的秘决在于兴趣”，通过教师激发
、引导学生的兴趣 ，让学习主动地参与整个教学活动的全过程
，以达到提高教学质量的目的 。

旧时王谢堂前燕全诗

地理这门学科很博大
。在学校里，看着地理老师讲着地理 ，都是那么的熟练。如果想要想他们一样
，那就得要认真，认真 ，再认真
，接下来我就来说说地理的作用！

学习地理有用， 地理是研究人类与地理环境关系的科学 。人生活在环境里 ，人类离不开环境。地理学科引导我们去认识环境
，教我们怎样去适应环境，改造环境 ，使人类与环境协调发展，因而也是我们学习生存的科学
，是我们生活的工具，是每一个公民必须的素质
。有些人说地理学来干什么呀！我们只要吃睡就够了！管它干什么呀！这些人真的是大错特错了。谁说他不管用！它是在无意间来帮助我们的 ，没有用那只是不喜欢地理的人的一方面理解而已！地理学科的内涵非常广泛
，它不仅包含上至天文下至地理的科学知识，与语文、数学 、物理、化学
、生物、历史 、政治等各门学科有着广泛的联系 ，它那特有的全面分析和思考问题的地理思维方法还对我们学习其它学科大有帮助
，使我们在这今后的学习
、工作、生活中也受益匪浅 。 地理学科的实用性很强，它引导我们把身边的世界看得更清楚
。宇宙的奥妙 ，海陆的变迁
，气候的异常，资源的开发 ，工业的合理布局
，农业的因地制宜，人口的合理增长 ，环境的有效保护等等，都是地理学科研究的内容；航空航天 、南极探险
、边贸洽谈、中东战乱 、三峡工程
、经济发展、“五一 ”旅游 、拉闸限电……无一不与地理有关。只要我们留心观察身边事物
，就会发现生活中处处有地理，生活离不开地理；只要我们联系实际学习就会感觉到地理非常实用且趣味横生  。然而最后我就想说一句 ，你学地理干嘛
，再说拿青春干什么！就是学习用的！点评：语句通顺，句意流畅 ，言辞优美
，叙写形象
、生动、鲜明，语言表达能力较强
。脉络分明 ，层次感强
，叙气说井然有序，纤毫不乱。本文内容生动丰富 ，语言新颖清爽
，结构独特合理 。

旧时王谢堂前燕全诗

《乌衣巷》

作者：刘禹锡

原文：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜
。

旧时王谢堂前燕 ，飞入寻常百姓家。

注释：

1 、乌衣巷：在今南京市东南，在文德桥南岸
，是三国东吴时的禁军驻地 。由于当时禁军身着黑色军服，故此地俗语称乌衣巷
。东晋时以王导、谢安两大家族 ，都居住在乌衣巷
，人称其子弟为乌衣郎。入唐后，乌衣巷沦为废墟 。现为民间工艺品的汇集之地。

2
、朱雀桥：今江苏省江宁县 ，横跨淮河
。

3、花：作动词用
，即开花的意思。

4 、斜：为了押韵，这里可以按古音读作xi 。

5
、王谢：东晋时声望、权势最显赫的王导 、谢安两大贵族世家
。

6
、寻常：普通。

诗意：

野花在朱雀桥边遍地盛开着 ，乌衣巷口夕阳正在西落
，映照着失望与凄凉，昔日的辉煌与显赫早已不复存在 。过去的燕子停留在王导、谢安等豪华宅第人家 ，而如今却已飞到了普通的百姓家中
。

赏析：

《乌衣巷》曾博得白居易的掉头苦吟
，叹赏良久，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。

首句朱雀桥边野草花 ，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路 。桥同河南岸的乌衣巷
，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛
。东晋时 ，乌衣 巷是高门土族的聚居区
，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建 。在字面上 ，朱雀桥又同乌衣巷偶对天 成
。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境
，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感 ，还可以唤起有关的历史联想
，是一石三鸟的选择。句中引人注目的是桥边丛生的 野草和野花 。草长花开，表明时当春季。草花前面按上一个野字 ，这就给景色增添了荒僻的气象
。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔
， 这就使我们想到其中可能包含深意。记得作者在万户千门成野草（《台城》）的诗句中，就曾用野草象征衰败 。现在 ，在这首诗中，这样突出野草花
， 不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥 ，今天已经荒凉冷落了吗！第二句乌衣巷口夕阳斜
，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中
。句中作斜照解的斜字 ，同上句中作 开花解的花字相对应
，全用作动词，它们都写出了景物的动态。夕阳 ，这西下的落日
，再点上一个斜字，便突出了日薄西山的惨淡情景 。本来 ，鼎 盛时代的乌衣巷口
，应该是衣冠来往 、车马喧阗的
。而现在，作者却用一抹斜晖 ，使乌衣巷完全笼罩在寂寥
、惨淡的氛围之中。

经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说
，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了 。但作者没有采用过于浅露的写法 ，诸如
，乌衣巷在何人住， 回首令人忆谢家（孙元宴《咏乌衣巷》） 、无处可寻王谢宅 ，落花啼鸟秣陵春（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘
，写出了脍灸人口的名句：旧时 王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕 ，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认
，如今的乌衣巷里已经居住着普通 的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出 ，这些飞入百姓家的燕子
，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕 。旧时两 个字，赋予燕子以历史见证人的身份
。寻常两个字 ，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的 无限感慨 。飞燕形象的设计
，好象信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：有言燕今年巢在此 ，明年故复来者
。其将逝
，剪爪识 之。其后果至焉 。当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前王谢堂前的老燕
。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点 ，这就足以唤起 读者的想象
，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去 ，仅仅巧妙地略加暗示 。诗人的 感慨更是藏而不露
，寄寓在景物描写之中
。因此它虽然景物寻常，语言浅显 ，却有一种蕴藉含蓄之美
，使人读起来余味无穷。 凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生 ，荒凉残照 。感慨沧海桑田，人生多变
。以燕栖旧巢唤起人们想象
，含而不露；以野草花
、夕阳斜涂抹背景，美而不俗。语虽极浅 ，味却无限 。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：若作燕子他去
，便呆
。盖燕子仍入此堂，王谢零落 ，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷
，用笔极曲 。 ?这首诗据说博得白居易掉头苦吟，叹赏良久。自有其深意所在
。

泊秦淮全诗

《泊秦淮》

作者：杜牧

原文：

烟笼寒水月笼沙 ，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨
，隔江犹唱后庭花 。

注释：

1 、秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间 ，经南京流入长江
。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的
，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地 。

2、烟：烟雾
。

3
、泊：停泊。

4、商女：以卖唱为生的歌女 。

5 、后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称
。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色 ，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国
，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。

诗意：

迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家 。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨 ，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》
。

赏析：

《泊秦淮》是杜牧的代表作之一
，载于《全唐诗》卷五百二十三。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析 。

建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江 ，两岸酒家林立
，是当时豪门贵族
、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往
。

有人说作诗发句好尤难得（严羽《沧浪诗话》）。这首诗中的第一句就是不同凡响的 ，那两个笼字就很引人注目 。烟、水 、月
、沙四者
，被两个笼字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色
。它是那么柔和幽静 ，而又隐含着微微浮动流走的意态
，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的月、水 ，和第二句的夜泊秦淮是相关联的，所以读完第一句
，再读夜泊秦淮近酒家，就显得很自然 。但如果就诗人的活动来讲 ，该是先有夜泊秦淮
，方能见到烟笼寒水月笼沙的景色，不过要真的掉过来一读 ，反而会觉得平板无味了
。诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛
，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果 ，这是很符合艺术表现的要求的。其次
，一 、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系 。平常人们欣赏一幅画 ，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如烟笼寒水月笼沙）
，然后再去看那边角的题字（这便是夜泊秦淮）
。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。

夜泊秦淮近酒家，看似平平 ，却很值得玩味 。这句诗内里的逻辑关系是很强的
。由于夜泊秦淮才近酒家。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间
、地点
，使之更具有个性，更具有典型意义 ，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路
，由于近酒家，才引出商女、亡国恨和后庭花 ，也由此才触动了诗人的情怀 。因此
，从诗的发展和情感的抒发来看，这近酒家三个字 ，就像启动了闸门
，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下 ，网络全篇
，诗人构思的细密 、精巧，于此可见
。

商女 ，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说商女不知亡国恨
，乃是一种曲笔，真正不知亡国恨的是那座中的欣赏者封建贵族
、官僚、豪绅 。《后庭花》 ，即《玉树后庭花》
，据说是南朝荒*误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音 ，早已使陈朝寿终正寝了
。可是
，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀 ，反用这种亡国之音来寻欢作乐
，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。隔江二字，承上亡国恨故事而来 ，指当年隋兵陈师江北
，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色 。犹唱二字 ，微妙而自然地把历史 、现实和想象中的未来串成一线，意味深长
。商女不知亡国恨
，隔江犹唱《后庭花》，于婉曲轻利的风调之中 ，表现出辛辣的讽刺
，深沉的悲痛，无限的感慨 ，堪称绝唱。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境
，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照 。

润物细无声全诗

《春夜喜雨》

作者：杜甫

原文：

好雨知时节 ，当春乃发生
。

随风潜入夜
，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明 。

晓看红湿处 ，花重锦官城
。

注释：

1
、知：明白
，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法 。

2、乃：就。发生：萌发生长
。

3 、潜（qin）：暗暗地 ，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至 。

4
、润物：使植物受到雨水的滋养
。

5、野径：田野间的小路。

6 、这两句意谓满天黑云，连小路
、江面、江上的船只都看不见
，只能看见江船上的点点灯火，暗示雨意正浓 。

7 、晓：天刚亮的时候
。红湿处：雨水湿润的花丛。

8
、花重（zhng）：花因为饱含雨水而显得沉重 。锦官城：故址在今成都市南 ，亦称锦城
。三国蜀汉时管理织锦之官驻此
，故名。后人有用作成都的别称 。此句是说露水盈花的美景
。

诗意：

及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来 ，无声地滋润着万物。田野小径的天空一片昏黑
，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮 。等天亮的时候 ，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣
，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。

赏析：

这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作
。一开头就用一个好字赞美雨。在生活里 ，好常常被用来赞美那些做好事的人 。如今用好赞美雨
，已经会唤起关于做好事的人的联想
。接下去，就把雨拟人化 ，说它知时节，懂得满足客观需要。其中知字用得传神
，简直把雨给写活了 。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨 ，雨就下起来了
。它的确很好。

颔联写雨的发生
，进一步表现雨的好，其中潜、润 、细等字生动地写出了雨好的特点 。雨之所以好 ，好就好在适时
，好在润物
。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外 。有时候 ，它会伴随着冷风
，受到冷空气影响由雨变成雪
。有时候，它会伴随着狂风 ，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天
，但不是典型的春雨，只会损物而不会润物 ，自然不会使人喜，也不可能得到好评 。所以
，光有首联的知时节，还不足以完全表现雨的好。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨 ，那个好字才落实了
。随风潜入夜
，润物细无声。这仍然用的是拟人化手法 。潜入夜和细无声相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨 ，而且表明那雨有意润物
，无意讨好
。如果有意讨好，它就会在白天来 ，就会造一点声势
，让人们看得见，听得清。惟其有意润物 ，无意讨好
，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地
、细细地下 。

雨这样好 ，就希望它下多下够，下个通宵
。倘若只下一会儿
，就云散天晴，那润物就不很彻底。诗人抓住这一点 ，写了颈联 。在不太阴沉的夜间
，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清
。如今放眼四望 ，野径云俱黑
，江船火独明。只有船上的灯火是明的 。此外，连江面也看不见 ，小路也辨不清
，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑
。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象 ，黑与明相互映衬
，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感 。

尾联是想象中的情景 ，紧扣题中的喜字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此好雨下上一夜，万物就都得到润泽
，发荣滋长起来了
。万物之一的花，最能代表春色的花 ，也就带雨开放
，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树 ，一片红湿
，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋 。红湿花重等字词的运用 ，充分说明诗人体物细腻
。

浦起龙说：写雨切夜易
，切春难。这首春夜喜雨诗，不仅切夜 、切春 ，而且写出了典型春雨的、也就是好雨的高尚品格
，表现了诗人的一切好人的高尚人格 。

诗人盼望这样的好雨，喜爱这们的好雨
。所以题目中的那个喜字在诗里虽然没有露面 ，但喜意都从罅缝里迸透（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨润物的时候，雨下起来了
，于是一上来就满心欢喜地叫好 。第二联所写，是诗人听出来的
。诗人倾耳细听 ，听出那雨在春夜里绵绵密密地下
，只为润物，不求人知 ，自然喜得睡不着觉。由于那雨润物细无声
，听不真切，生怕它停止了 ，所以出门去看 。第三联所写
，是诗人看见的
。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情 ，表现得十分生动 。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：桑条无叶土生烟
，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦
。和那些朱门里看歌舞的人相比 ，杜甫对春雨润物的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。

采菊东篱下全诗

《饮酒》

作者：陶渊明

原文：

结庐在人境，而无车马喧 。

问君何能尔
，心远地自偏
。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳 ，飞鸟相与还 。

此中有真意
，欲辩已忘言
。

注释：

1
、结庐在人境：构筑房舍。结，建造、构筑 。庐 ，简陋的房屋
。人境：人聚居的地方。

2 、问君二句：设为问答之辞
，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地 。君：陶渊明自谓
。

3
、尔：如此、这样。

4 、山气：二句：意谓傍晚山色秀丽 ，飞鸟结伴而还 。日夕
，傍晚。相与，相交
、结伴
。

5、此中二句：意谓此中含有人生的真义 ，想辨别出来
，却忘了如何用语言表达。

6 、见：通常读作xin,但有时也被人读作jin.（学术界仍无确切定论，但大部分学者认为xin更好 ，仿佛南山出现在眼前 。如：风吹草低见牛羊）

7
、悠然：自得的样子
。南山：指庐山。因采菊而见山，境与意会
，此句最有妙处 。

8、日夕：傍晚

9 、相与：相伴

10
、欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达
。辨，辨识。

11、无车马喧：没有车马的喧闹声 。指没有世俗的交往
。

12 、心远：心远远地超脱世俗。

13、佳：美好 。

14
、山气：指山景
。

15、真意：指人生的真正意义。

16 、言：名词作动词 ，用言语表达 。

诗意：

我家建在众人聚居的繁华道路
，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈
。东篱下采撷清菊心情徜徉 ，无意中见到南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾
，结队的鸟儿回归远山的怀抱 。南山仰止啊，这里有人生的真义 ，已经无需多言
。

赏析：

采菊东篱下
，悠然见南山，这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了心远地自偏的精神境界 ，才会悠闲地在篱下采菊
，抬头见山，是那样地怡然自得 ，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，悠然二字用得很妙
，说明诗人所见所感，非有意寻求 ，而是不期而遇 。苏东坡对这两句颇为称道：采菊之次
，偶然见山，初不用意 ，而境与意会
，故可喜也
。见字也用得极妙，见是无意中的偶见 ，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬
，合成物我两忘的无我之境。如果用望字，便是心中先有南山 ，才有意去望
，成了有我之境，就失去了一种忘机的天真意趣 。南山究竟有什么胜景 ，致使诗人如此赞美呢？接下去就是山气日夕佳，飞鸟相与还
，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中 ，飞鸟结伴飞返山林
，万物自由自在，适性而动 ，正像诗人摆脱官场束缚
，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛
。此中有真意 ，欲辨已忘言。诗人从这大自然的飞鸟
、南山、夕阳 、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转
、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示
，只是含蓄地提出问题，让读者去思考 ，而他则欲辨己忘言 。如果结合前面结庐在人境
，而无车马喧来理解，真意我们可以理解为人生的真正意义 ，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性
，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然 ，这个真意的内涵很大
，作者没有全部说出来，也无须说出来 ，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地
，令人回味无穷
。

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”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了 ，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！