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一 、2024微乐麻将插件安装有哪些方式
1
、脚本开挂：脚本开挂是指在游戏中使用一些脚本程序 ，以获得游戏中的辅助功能
，如自动完成任务、自动增加经验值 、自动增加金币等，从而达到游戏加速的目的
。
2、硬件开挂：硬件开挂是指使用游戏外的设备 ，如键盘
、鼠标、游戏手柄等
，通过技术手段，使游戏中的操作更加便捷 ，从而达到快速完成任务的目的。
3 、程序开挂：程序开挂是指使用一些程序代码
，以改变游戏的运行结果，如修改游戏数据
、自动完成任务等 ，从而达到游戏加速的目的 。

二、2024微乐麻将插件安装的技术支持
1 、脚本开挂：使用脚本开挂
，需要游戏玩家了解游戏的规则，熟悉游戏中的操作流程 ，并需要有一定的编程基础，以便能够编写出能够自动完成任务的脚本程序。
2
、硬件开挂：使用硬件开挂
，需要游戏玩家有一定的硬件知识，并能够熟练操作各种游戏外设 ，以便能够正确安装和使用游戏外设
，从而达到快速完成任务的目的
。
3、程序开挂：使用程序开挂，需要游戏玩家有一定的编程知识 ，并能够熟练操作各种编程语言
，以便能够编写出能够改变游戏运行结果的程序代码，从而达到游戏加速的目的。

三 、2024微乐麻将插件安装的安全性
1
、脚本开挂：虽然脚本开挂可以达到游戏加速的目的 ，但是由于游戏开发商会不断更新游戏
，以防止脚本开挂，因此脚本开挂的安全性不高 。
2、硬件开挂：使用硬件开挂 ，可以达到快速完成任务的目的
，但是由于游戏开发商会不断更新游戏，以防止硬件开挂 ，因此硬件开挂的安全性也不高
。
3 、程序开挂：使用程序开挂，可以改变游戏的运行结果
，但是由于游戏开发商会不断更新游戏，以防止程序开挂 ，因此程序开挂的安全性也不高。

四
、2024微乐麻将插件安装的注意事项
1、添加客服微信【】安装软件.
2 、使用开挂游戏账号
，因此一定要注意自己的游戏行为，避免被发现 。
3、尽量不要使用第三方软件 ，通过微信【】安装正版开挂软件 
，因为这些软件第三方可能代码，会给游戏带来安全隐患
。

网上科普有关“什么是经络学？ ”话题很是火热 ，小编也是针对什么是经络学？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析
，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

经络是经脉和络脉的总称 ，是人体内运行气血的通道 。

经络学说是阐述人体经络系统的巡行分布
、生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的一门学说
。

（经络是古代医家在长期的医疗实践中总结出来的
，虽然西医解剖学还对此不予置评，但中医疗效非常好 ，这是看得见的。 。）

经络系统的组成：经脉主要包括十二经脉和奇经八脉（络脉是比经脉更加小的脉）
。

经络的作用及其临床应用：联系脏腑沟通内外，运行气血协调阴阳
，抗御病邪反映症候，传到感应调整虚实。

经络学说有诊断作用和治疗作用 ，举例子说
，《针灸甲乙经》有“菀陈则除之
”的原则，使用刺络出血的方法可以治疗一些常见病 ，如目赤肿痛刺太阳出血
，咽喉肿痛刺少商出血，急性腰扭伤刺委中出血等 。这都是针灸理论在针灸临床上的应用。

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希望可以帮到你哦亲~

求解答：1 、养生的特点
、任务及其优势如何?；2、如何理解“上工治未病”？举例说明？ 共两题 ，每题一千字

培养掌握中医学基本理论 、知识和技能
，与中医养生学相关理论知识和实践技能，同时掌握一定的西医学基本理论
、知识和技能 ，并具有良好的人文关怀精神和自然科学素养的高级中医养生医学人才
。例如：从事中医养生、治未病和慢性病 、老年病干预治疗
、防护等工作。

主要课程有：中药学、方剂学 、中医内科学
、中医外科学、中医妇科学 、中医儿科学、针灸学
、推拿学、中医养生经典选读 、体解剖学
、生理学、病理学 、诊断学
、内科学、预防医学 、老年病学
、医药食养生学、中医健身学 、中医体质养生学
、医学心理学、中医治未病学 、常见慢性病中医养生调治、健康管理学等 。

在各级各类医疗卫生机构
，从事中医医疗
、保健和健康管理工作；在各级政府有关单位及社会相关机构，从事中医健康宣教、健康传播 、图书出版等工作；在各级各类养老机构 ，从事中医健康养老
、社区健康服务等工作等
。

中医专业毕业生只能参加中医医师资格考试，学历的有效证明是指国家承认的毕业证书。基础医学类、法医学类 、护理（学）类
、医学技术类、药学类 、中药学类等医学相关专业
，其学历不作为报考医师资格的学历依据 。

1
、具有高等学校中医学专业本科以上学历，毕业后在医疗、保健机构中试用期满一年的 ，可以申请参加中医执业医师资格考试；

2 、在取得执业助理医师执业证书后
，具有高等学校中医学专科学历，在医疗
、保健机构中工作满二年的；医'学教育网|整理取得执业助理医师执业证书后 ，具有中等专业学校中医学专业学历
，在医疗、保健机构中工作满五年的，可以参加中医执业医师资格考试；

3 、七年制中医学临床硕士和八年制毕业生在学习期间有相当于大学本科的一年生产实习和一年以上严格的临床实践训练的 ，以及中医学专业硕士和博士研究生在学习期间已具有一年以上的临床实践训练的
，可以申请在毕业当年申请参加中医执业医师考试
。

不能凭学历考取医师资格证，但可以通过师承 ，确有专长以及新专长的形式报考。

中医养生“治未病 ”知识

1、极富特色的理论体系

传统养生理论
，是以“天人相应”
、“形神合一
”的整体观念为出发点，去认识人体生命活动及其与自然、社会的关系 ，特别强调人与自然环境及社会环境的协调，讲究体内气化升降
，以及心理与生理的协调一致 。它通过阴阳形气学说 、脏腑经络理论来阐述人体生老病死的规律，尤其把精
、气、神作为人体之三宝 ，作为养生保健的核心
，进而确定了指导养生实践种种原则，提出养生之道必须“法于阴阳 ，和于术数” 、“起居有常 ”
，即顺应自然，保护生机 ，遵循自然变化的规律
，使生命过程的节奏随着时间
、空间的移动，和自然气候的改变而进行调整
。

2、强调综合 、辩证的自我保健原则

人类健康长寿并非靠一朝一夕
、一功一法的摄养就能实现的 ，而是要针对人体的各个方面
，采取多种调养方法，持之以恒地进行审因施养 ，才能达到目的。因此，传统养生学一方面强调从自然环境到衣食住行
，从生活爱好到精神卫生，从药物强身到运动保健等 ，进行较为全面的、综合的防病保健
，另一方面又十分重视按照不同情况区别对待 、反对千篇一律，一个模式 ，而针对各目的不同特点
，有的放矢，体现中医养生的动态整体平衡和审因施养的思想 。历代中医养生家都主张养生要因人
、因时、因地制宜 ，全面配合
。例如
，因年龄而异，注意分阶段养生;顺其自然变化 ，因时养生;重视环境与健康长寿的关系
，注意环境养生等。又如传统健身术的运用原则，提倡根据各自的需要 ，可分别选用动功 、静功或动静结合之功，又可配合导引、按摩等法 。这样不但可补偏求弊
、导气归经
，有益寿延年之效，又有开发潜能和智慧之功 ，从而收到最佳摄生保健效果。

3、适应范围广泛

传统养生可与每个人的一生相始终
。

人生自妊娠于母体之始
，直至老年，每个年龄阶段都存在着养生的内容。此外 ，人在未病之时
，患病之际，病愈之后 ，都有养生的必要 。不仅如此
，对不同体质 、不同性别
、不同地区的人也都有相应的养生措施
。因此，中医养生学的适应范围是非常广泛的 ，它应引起人们的高度重视
，进行全面普及，提高养生保健的自觉性 ，把养生保健活动看作是人生活动的一个重要组成部分。

由上可知，传统养生学的确是一个伟大的宝库
，是进行健康教育必不可缺的重要内容，在强调自我保健的今天 ，普及中医传统养生的知识
，把其作为人们防病、治病的一个锐利武器，显然很有必要 。

秋季的上火 ，其实是秋燥
，此时的“下火
”策略不仅是清热解毒，而是注意润肺
。咽喉红肿 、疼痛是上火的标志 ，可以适当地吃一些药物泻火
，食用一些养阴的食物或中药材。但是不要盲目泻火，一些脾胃虚寒的人服用泻火药后会伤到胃 。另外 ，秋季进补不当也是导致咽干
、咽痛等“上火”的原因之一
，秋天应该掌握清补、润补的原则
。

秋天要让自己的嗓子保持润爽，首先要记得多喝水 ，保持体内有足够的水分。因为声带振动得非常快，而保持正常的水分平衡有助于让声带保持润滑 。秋季宜多喝水 、粥
、豆浆
，多吃萝卜、莲藕 、荸荠
、梨、蜂蜜等润肺生津 、养阴清燥的食物，特别是梨有生津止渴、止咳化痰
、清热降火、养血生肌 、润肺清燥等功能
。　

2：“看病难
、看病贵 ”已成为全世界普遍的难题 ，这必然导致医学的变革。而中国传统医学“治未病
”的理念
，为解决这一难题提供了一条新思路 。怎样将这一理念真正落实于人类？昆仑－炎黄“治未病”健康保障模式（KY3H模式）为此开创了一条可行之路。本报特辟专刊介绍我国专家、学者对这一问题的认识和探索
。

健康是人类追求的永恒主题，发达国家的经验证明 ，8％——10％生产力的提高是由于国民健康状态改善而实现的。三分之二的疾病和过早死亡是可以避免的
，引起人类死亡的因素，70％以上是能被人所控制的 。中医对防病 、养生有独特的优势 ，古人早有“圣人不治已病治未病 ”的名言
。

后世的医家将“治未病
”理解为三个层面：一是“未病先防”
，二是“既病防变 ”，三是“已病早治
”。

“未病先防”即是在没有疾病的时候要预防疾病的发生 。“既病防变 ”是指对已经发病要防止疾病进一步地发展和恶化
。中医之辨证论治的精髓在于动态地观察疾病的变化 ，十分重视标本先后缓急之治。“已病早治”是指已经发病要及时治疗 。

“上工治未病
”要求重视疾病的预防
，强调在“未病”时
、在疾病发生前采取积极措施
。中医学在长期医学实践的积累过程中，对“治未病 ”逐步形成了样式多种、角度各异 、简验便廉的干预手段。中医学除了使用中药或中成药保健预防外 ，更重视通过养性来调畅情志，规律而适度运动
，辨体质施膳食，辅以针灸
、沐足、按摩 、导引等方法内外综合调整身心 。正如《黄帝内经》所言：“其知道者 ，法于阴阳
，和于术数，饮食有节 ，起居有常
，不妄作劳，故能形与神俱 ，而尽终其天年
，度百岁乃去
。
”中医的养生理论核心是“调和阴阳”，通过协调阴阳
、保阳益阴 ，重视保养“精、气 、神 ”
，坚五脏，通经络 ，调气血以达养生之目的。

随着我国进入老龄化社会，心脑血管疾病、肿瘤及呼吸系统疾病的发生率显著增高
，治疗这些疾病的医疗费用也呈高速增长态势 。我们在进一步提高疾病诊治水平的同时，更要将视点前移 ，把关注的重点放在预防上面。降低发病率
，延长寿命，提高生存质量 ，进而为国家与人民分忧
，降低医疗卫生总体费用显得非常迫切与必要
。

中医养生学夏季养生

　编者按：医学有两个目标，一是治病 ，二是防病。目前的趋势
，正由指向疾病的医学转向指向人的健康的医学 。这正契合了中医养生“治未病
”的思想
。

　“十一五”期间，国家提出把“疾病的防治重心前移 ” ，不要等有了病
，才把健康当作一回事。特别是对于亚健康人群，更要走出这个灰色的阶段 ，重视养生，防病于未然 。本期刊发一篇专家文章
，愿读者从源远流长的中医养生文化中汲取营养，保持健康
。

　中医学从《黄帝内经》开始就把养生防病作为主导思想 ，讲“上医治未病
”。“养生”最早见于《庄子·内篇》
，所谓“生 ”，生命
、生存、生长之意；所谓“养
” ，保养 、调养
、补养、护养之意 。“养生”的内涵
，一是如何延长生命的时限，二是如何提高生活的质量
。

　养生学是一门管理的学问 ，是对我们自身的管理
，也是对我们生命历程的管理。现代对于人类自然极限寿命的推算，应该在100—175岁之间 。老龄委曾经在全国做过调查 ，男性的最高年龄是131岁
，女性是122岁
。按照人类寿命极限来说，60 、70岁还处在中年 ，而不是老年时期。为什么没有达到人类生命极限，原因在于我们在生命的调护上还不到位 。

　 中医养生源远流长

　中医养生文化历史悠久
，英国学者李约瑟曾说：在世界文化当中，唯独中国人的养生学是其他民族所没有的。

　马王堆出土的《养生图》中已经出现了吐纳
、导引等养生方法
。唐代名医孙思邈的《千金方》中也讲了很多养生理论。讲中医养生文化 ，不能不讲老子和孔子
，两者代表了两种养生思想：老子是“清静无为 ”，“保养精气、顺乎自然 、气功修炼” 。老庄是养生学的开创者
。以孔子为代表的儒家养生思想是“天行健 ，君子以自强不息
”。这两种思想形成了一个静动结合的思维方式
，贯穿在中医养生学发展过程中 。“仁者寿”
、“智者寿 ”、“欲而不贪
”是儒家在养生道德理念上的重要思想
。

　《黄帝内经》有一段话：“上古之人，其知道者 ，法于阴阳
，和于术数，食饮有节 ，起居有常
，不妄作劳，故能形与神俱 ，而尽终其天年，度百岁乃去”。主要指要掌握自然规律
，根据天地阴阳法则调和各种方式，有节制 、有规律地安排饮食和起居 。其中的一个重要的观点是“形与神俱 ”
。也就是一个人要做到形神统一 ，形神结合。有形的运动而无神的调和
，不算完整 。

　汉代华佗的五禽戏，根据五种动物的形态动作创造 ，演变为后来太极拳一类的健身方法
。魏晋南北朝时
，养生家与医学家结合。许多人既是医生又将道家思想贯穿于医学之中 。陶弘景在《养性延命录》中主张调神养形
、“小炷留灯
”。把人的生命看作一盏灯，生命的源泉是油
。灯里的油是有限的 ，如果把灯点得很亮
，油很快用完了。如果“小炷留灯”，则能燃烧很长时间 。这是一种低代谢的思想
。我们经常说要拼命、拼搏 ，事实上会影响你生命内一些积极的 、良好的因素。因此
，应改变原有的观念，让生命之火“小炷留灯 ” ，燃烧得更长 。

　李时珍《本草纲目》在药物分类里，提出耐老、增年
、轻身、益寿等概念
，有些中药对延年益寿有着独特的功效
。

　 养生境界是“治未病
”

　中医养生讲究四时阴阳，春生 、夏长
、秋收、冬藏 ，这是自然界的规律。人应该顺应大自然的规律
，比如，春天的时候 ，要有一种生发之气
，被发缓形，夜卧早起 。冬天不能太张扬 、太发散 ，万物处于秘藏
。中医养生主张因时
、因地、因人而异。

　中医养生包括形神共养 、协调阴阳
、顺应自然、饮食调养 、谨慎起居
、和调脏腑、通畅经络 、节欲保精、益气调息
、动静适宜等一系列养生原则
，而协调平衡是其核心思想 。当一个人身体达到平衡点的时候，是最健康的 ，是“治未病”
。

　养生当中
，最重要的是养心。“一生淡泊养心机 ”，这是一个很高的精神境界 。人都有喜、怒 、哀
、乐、悲 、恐
、惊 ，这是人的七种情志，过了头就是七情过激。“常观天下之人
，凡气之温和者寿，质之慈良者寿 ，量之宽宏者寿
，言之简默者寿
。盖四者，仁之端也 ，故曰仁者寿
”。仁就是要做到温和、善良 、宽宏
、幽默 。仁心仁德、养心立德是一个人健康的内在要素
。《黄帝内经》强调“恬淡虚无”
，说“恬淡虚无，真气从之 ，精神内守
，病安从来 ”。简言之，要做到“淡”字 。

　第二就是饮食养生
。关键要有合理的膳食结构。“五谷为养 ，五果为助
，五畜为益，五菜为充
” 。南宋陆游的养生方法是喝粥
。他有一首诗写道：“世人个个学长年 ，不悟长年在目前；我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”《养生录》中谈到养生“六宜 ”
，食宜早些 、食宜暖些
、食宜少些、食宜淡些 、食宜缓些、食宜软些 。中国人盐的摄入量超标，脑溢血
、高血压等疾病与此相关
。上述观点也与目前营养学界提倡的.“健康膳食金字塔
”相一致。

　第三是运动养生 。所谓“流水不腐 ，户枢不蠹”。比如
，八段锦“双手托天理三焦，左右开弓似射雕 ，调理脾胃单举手
，五劳七伤往后瞧，摇头摆尾去心火 ，背后七颠百病消
，攒拳怒目增气力，两手攀足固肾腰 ”
。这个功 ，在办公室也可以做。

　第四是房事养生 。《洞玄子》、《素女经》等也是研究“房中术
”的书籍
，讲究阴阳和谐，并强调欲不可早 ，不可过度，又不可无的思想
。

　第五是气功养生。《庄子》讲“吐故纳新
，熊经鸟申，为寿而已矣；此道引之士 ，养形之人” 。“吐故纳新 ”指做气功
，“熊经鸟申
”讲人就像熊一样攀援，像鸟一样左顾右盼
。这两种方法就是导引 ，这样做的人就是养形人。养形要达到什么效果？要像彭祖那样“寿高八百” 。气功养生在日本很流行
，有人写了一本书《只需五分钟》
。在这五分钟里，常吐气 、常呼吸。当头昏脑涨时 ，不妨这样做做
，五分钟后会耳目清明，心情为之一爽 。

　第六是药物养生
。如柏子仁 ，就是柏树的果子
，也是一种养生长寿食物。植物里寿命最长的就是柏树和松树，我们常说“千年柏树 ” 。柏子仁有养性
、安神、润肠 、通便
、养颜的功效。

　 养生实践得身心健康

　要健康长寿 ，关键是把养生知识贯彻到日常生活中，持之以恒
。下面一些简单易行的方法
，不妨一试。

　1．坚持几个“少
”：少盐多醋、少糖多果 、少肉多菜
、少药多食、少睡多行 、少忧多眠 。有一首诗中写道“一眠万事了，无喜亦无恼 ，何物是真物
，身在即为宝”
。

　2．坚持几个“常 ”：发常梳，面常搓 ，鼻常揉
，肢常伸，目常运 ，齿常叩
，腹常旋，耳常弹 ，肛常提。

　3．践行“八字”诀
，终生不懈：童心
、蚁食、龟欲 、猴行 。童心，要童心未泯
。蚁食 ，要少吃。现在许多人的问题是吃得太多、太好，又不运动
，食物堆积在身体里 。龟欲，要心境淡泊
。猴行 ，要多运动
，锻炼身体。

　4．天天干洗面：先把手搓热，然后用手搓脸 。每天早晨起床 ，反复做几十次
。搓阳明经这个部位
，气血运通。坚持干洗面，眼袋和皱纹慢慢都舒展了 ，比做美容还见效 。

　5．学会吐纳法：陶弘景在《养性延命录》里提出：“纳气有一
，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气六者 ，谓吹
、呼、唏 、呵
、嘘、呬
，皆出气也
。
”吐气的时候，不能把嘴张得太大 ，要无声，长气
，吐完为止。吐气的时候，根据每个字发音的不同 ，口型有轻微的变化
，吐气的部位也不同，要把气出到最长 。练到一定程度的时候可以达到胎吸
。胎儿在母亲身体里 ，虽然没有呼吸
，但也有生命，这就是胎吸。练气功之前 ，首先把心定下来
，去除一切杂念，进入状态 。按照方法做完气之后 ，会发现满口生津
，古书称“上池之水”，然后把津液咽下去
。津液是一种重要的生命物质 ，不能随便吐掉，应做到“津常咽 ”。

　6．“三通
”：我们现代人一直在不断地补
，现在公路上交通堵塞，我们体内也交通堵塞 。血脂高 、血糖高
、血压高 ，都是堵塞的结果
。所以要把“补”改正为“通 ”。血脉要通、气要通和 、心气要通
、胃肠要通
，要达到吃得下，睡得着 ，拉得净
，放得开 。

　7．坚持勤动脑：不要以为养花、养草 、养鱼，就是养生了 ，一点精神寄托都没有
，衰老得反而快
。马寅初70岁的时候开始学俄语，歌德80岁的时候写《浮士德》 ，陆游《渭南集》里很多气壮山河的诗词都是60岁以后写的。不要以为60岁就到晚年了 。

　养生学是一个社会问题。世界卫生组织认为在2025年之前
，发展中国家糖尿病患者会从8400万增加到2．28亿，全世界糖尿病患者预计会从1．35亿增加到3亿
。这都是生活方式导致的疾病 ，给国家卫生资源带来巨大负担。所以，健康不仅属于个人和家庭
，也属于社会，是一个国计民生的问题 。

　中医养生像一列满载丰富资源的列车 ，承载着几千年的文化
，闪烁着东方智慧的光芒，能为全人类健康作出贡献
。

　有一条养眼的做法：把白皑皑的窗口变成淡淡的苹果绿。方法是：桌面-右键-属性外观-高级-项目-窗口（记住选窗口啊）-颜色-其它 ，
，色调设为85，饱和度设为90 ，亮度设为205 。然后单击［添加到自定义颜色］-确定
。..一路确定（把所有的空格填满）。现在打开［我的电脑］或［资源管理器］［浏览器］看看
，原来的冰天雪地是不是已有了春意！天长日久，对眼睛的养护作用是不可低估的 。

　自己在用的养眼方法：把窗口设成绿色之后 ，再来把IE的网页背景也变成养眼的绿色吧！打开IE
，点击工具（TOOLS），点INTERNET选项（INTERNETOPTIONS） ，点右下角的辅助功能（Assessibility），然后勾选不使用网页中指定的颜色（ignorecolorsspecifiedonwebpages）
，然后点“确定
”退出
。OK，现在你就会发现你的屏幕已经变成淡淡的绿色了！

　这个颜色会比白色柔和许多 ，刚开始可能你还有些不适应
，但确实对我们的眼睛有好处。

　绝对禁忌症指不管患者有无重建RF的愿望，不论病情是否允许 ，均不宜实施RF重建术 。包括：

　①全身状况不能够耐受RF美容整形手术者；

　②患者有严重的心理障碍或精神失常者；

　③患者与其家属（尤其是配偶）的意见难以一致者；

　④在重建RF术区有肿瘤残余者
。

　相对禁忌症指在某种情况下不应行RF美容整形术
，但可根据患者的意愿适当灵活选择手术者。包括：

　①患者肿瘤本身偏晚，乳癌术后有高复发的危险因素 ，预计患者存活时间短者；

　②乳癌患者RF切除术后6个月以内
，患者正处于放
、化疗等抗癌治疗期间 。

　③大面积胸壁放射性损伤者；

　④瘢痕体质者；

　⑤正在妊娠或哺乳的患者；

　⑥未发育成熟的女性；

　⑦年老体弱的妇女。

　中医认为，进入夏季 ，天气炎热
，人体消耗增大，急需补充营养物质和津液
。所以 ，在养生中要做好“防热防溼”的准备。下面我给大家介绍知识，希望对你有用!

　中医夏季养生1、饮食调养

　五行学说认为夏时心火当令
，心火过旺则克肺金，故《金匮要略》有“夏不食心 ”之说 。味苦之物亦能助心气而制肺气
。故孙思邈主张：“夏七十二日 ，省苦增辛
，以养肺气
”。夏季出汗多，则盐分损失亦多 。若心肌缺盐 ，搏动就会失常
。宜多食酸味以固表
，多食咸味以补心。《素问藏气法时沦》说：心主夏，“心苦缓 ，急食酸以收之”
，“心欲耎，急食咸以耎之 ，用咸补之
，甘泻之 ” 。阴阳学说则认为，夏月伏阴在内 ，饮食不可过寒，如《颐身集》指出：“夏季心旺肾衰
，虽大热不宜吃冷淘冰雪，蜜水 、凉粉、冷粥
。饱腹受寒 ，必起霍乱。
”心主表
，肾主里，心旺肾衰 ，即外热内寒之意
，唯其外热内寒，故冷食不宜多吃 ，少则犹可
，食多定会寒伤脾胃，令人吐泻 。西瓜
、绿豆汤 ，乌梅小豆汤
，为解渴消暑之佳品，但不宜冰镇
。夏季气候炎热 ，人的消化功能较弱，饮食宜清淡不宜肥甘厚味。

　夏季致病微生物极易繁殖
，食物极易腐败、变质 。肠道疾病多有发生。因此，讲究饮食卫生 ，谨防“病从口入”
。

　中医夏季养生2 、运动调养

　夏天运动锻炼
，最好在清晨或傍晚较凉爽时进行，场地宜选择公园
、河湖水边、庭院空气新鲜处 ，锻炼专案以散步 、慢跑
、太极拳、气功 、广播操为好
，有条件最好能到高山森林
、海滨地区去疗养，夏天不宜做过分剧烈的运动。因为剧烈运动 ，可致大汗淋漓
，汗泄太多，不仅伤阴 ，也伤损阳气 。出汗过多时
，可适当饮用盐开水或绿豆盐汤，切不可饮用大量凉开水;不要立即用冷水冲头、林浴
。否则 ，会引起寒溼痹证 、“黄汗 ”等多种疾病。

　中医夏季养生3
、精神调养

　夏属火，与心相应
，所以在赤日炎炎的夏季，要重视心神的调养 。《素问·四气调神大论》指出：“使志无怒 ，使华英成秀
，使气得泄，若所爱在外 ，此夏气之应
，养长之道也”
。就是说，夏季要神清气和 ，快乐欢畅
，胸怀宽阔，精神饱满 ，如同含苞待放的花朵需要阳光那样
，对外界事物要有浓厚兴趣，培养乐观外向的性格 ，以利于气机的通泄。与此相反，举凡懈怠厌倦
，恼怒忧郁，则有碍气机 ，皆非所宜
，嵇康《养生论》说，夏季炎热 ，“更宜调息静心
，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减 ，不可以热为热
，更生热矣 。
”这里指出了“心静自然凉”的夏季养生法，很有参考价值
。

　中医夏季养生4、起居调养

　夏季作息 ，宜晚些入睡
，早些起床，以顺应自然界阳盛阴衰的变化。

　“暑易伤气 ” ，炎热可使汗泄太过，令人头昏胸闷
，心悸口渴 、恶心、甚至昏迷 。所以，安排劳动或体育锻炼时 ，要避开烈日炽热之时
，并注意加强防护
。午饭后，需安排午睡 ，一则避炎热之势
，二则可恢复疲劳。

　酷热盛夏，每天洗一次温水澡 ，是一项值得提倡的健身措施 。不仅能洗掉汗水
、污垢
，使面板清爽，消暑防病 ，而且能够锻炼身体。因为温水中冲洗时水压及机械 *** 作用
，可使神经系统兴奋性降低，扩张体表血管 ，加快血液回圈，改善肌肤和组织的营养
，降低肌肉张力消除疲劳，改善睡眠 ，增强抵抗力
。没有条件洗温水澡时
，可用温水毛巾擦身，也能起到以上作用。

　夏日炎热 ，腠理开泄
，易受风寒溼邪侵英.睡眠时不
”上厕粪送风，更不宜夜晚出宿 。有空调的房间 ，也不宜室内外温差过大
。纳凉时不要在房檐下、过道里
，且应远门窗之缝隙。可在树萌下 、水亭中
、凉台上纳凉，但不要时间过长 ，以防贼风入中得阴暑症 。

　夏日天热多汗
，衣衫要勤洗勤换，久穿溼衣或穿刚晒过的衣服都会使人得病
。

　中医夏季养生5、防病保健

　一预防暑热伤人

　夏季酷热多雨 ，暑溼之气容易乘虚而入，易致疰夏 、中暑等病。疰夏主要表现为胸闷
、胃纳欠佳、四肢无力
，精神萎靡 、大便稀薄
、微热嗜睡、出汗多 、日渐消瘦 。预防疰夏，在夏令之前 ，可取补肺健脾益气之品
，并少吃油腻厚味，减轻脾胃负担 ，进入夏季
，宜服芳香化浊，清解溼热之方 ，如每天用鲜藿香叶
、佩兰叶各10g
，飞滑石、炒麦芽各30g，甘草3g ，水煎代茶饮
。

　如果出现全身明显乏力 、头昏、胸闷
、心悸、注意力不能集中 、大量出汗
、四肢发麻、口渴
，恶心等症状，是中暑的先兆。应立即将病人移至通风处休息 ，给病人喝些淡盐开水或绿豆汤，若用西瓜汁 、芦根水
、酸梅汤
，则效果更好 。预防中暑的方法：合理安排工作，注意劳逸结合;避免在烈日下过度曝晒 ，注意室内降温;睡眠要充足;讲究饮食卫生
。另外
，防暑饮料和药物，如绿豆汤、酸梅汁 、仁丹
、十滴水、清凉油等 ，亦不可少。

　二“冬病夏治”保健

　从小暑到立秋
，人称“伏夏 ”，即“三伏天
” ，是全年气温最高
，阳气最盛的时节 。对于一些每逢冬季发作的慢性病，如慢性支气管炎 、肺气肿
、支气管哮喘、腹泻 、痹证等阳虚证 ，是最佳的防治时机
，称为“冬病夏治”。其中，以老年性慢性支气管炎的治疗效果最为显著
。具体方法：可内服中成药 ，也可外敷药于穴位之上。内服药，以温肾壮阳为主
，如金匮肾气丸、右归丸等，每日二次 ，每次一丸
，连服一个月 。外敷药可以用白芥子20g
、元胡15g、细辛12g 、甘遂10g，研细末后 ，用鲜姜60g捣汁调糊
，分别摊在6块直径约5cm的油纸或塑料薄膜上药饼直径约3cm，如果有麝香更好 ，可取0.3g置药饼中央
，贴在双侧肺俞
、心俞、膈俞，或贴在双恻肺俞 、百劳
、膏肓等穴位上 ，以胶布固定
。一般贴4～6小时
，如感灼痛，可提前取下;区域性微痒或有温热舒适感 ，可多贴几小时。每伏贴一次，每年三次 。连续三年
，可增强机体非特异性免疫力，降低机体的过敏状态
。通过如此治疗 ，有的可以缓解
，有的可以根除。对于无脾肾阳虚症状表现，但属功能低下者 ，于夏季选服苁蓉丸、八味丸 、参芪精
、固本丸等药剂
，也能获得较好的保健效果 。

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