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网上科普有关“三字经全文
”话题很是火热
，小编也是针对三字经全文寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题 ，希望能够帮助到您 。

1、人之初
，性本善
。性相近，习相远。

解释人生下来的时候都是好的 ，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样
，性情也就有了好与坏的差别 。

2 、苟不教，性乃迁
。教之道 ，贵以专。

解释如果从小不好好教育
，善良的本性就会变坏 。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3
、昔孟母 ，择邻处
。子不学
，断机杼。

解释战国时，孟子的母亲曾三次搬家 ，是为了使孟子有个好的学习环境 。一次孟子逃学
，孟母就割断织机的布来教子
。

4、窦燕山，有义方。教五子 ，名俱扬 。

解释五代时
，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就 ，同时科举成名
。

5 、养不教，父之过。教不严
，师之惰 。

解释仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育 ，是父亲的过错
。只是教育
，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

6、子不学，非所宜 。幼不学 ，老何为
。

解释小孩子不肯好好学习
，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理 ，又无知识
，能有什么用呢？

7
、玉不琢，不成器 。人不学 ，不知义。

解释玉不打磨雕刻
，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪 ，不能成才
。

8、为人子，方少时。亲师友
，习礼仪

解释做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友 ，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识 。

9 、香九龄
，能温席
。孝于亲，所当执

解释东汉人黄香 ，九岁时就知道孝敬父亲
，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的 。

10
、三字经：融四岁，能让梨
。弟于长 ，宜先知

解释汉代人孔融四岁时
，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理 ，是每个人从小就应该知道的。

11、首孝悌
，次见闻 。知某数，识某文

解释一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理 ，接下来是学习看到和听到的知识
。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字
，阅读文学。

12 、三字经：一而十，十而百 。百而千 ，千而万

解释我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字
，然后十个十是一百，十个一百是一千 ，十个一千是一万……一直变化下去
。

13
、三才者
，天地人。三光者，日月星

解释还应该知道一些日常生活常识 ，如什么叫“三才”？三才指的是天、地 、人三个方面 。什么叫“三光呢？三光就是太阳
、月亮、星星。

14 、三纲者
，君臣义
。父子亲，夫妇顺

解释什么是“三纲 ”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则 ，就是君王与臣子的言行要合乎义理
，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

15
、曰春夏 ，曰秋冬 。此四时，运不穷

解释再让我们看一看四周环境
，春、夏 、秋、冬叫做四季
。这四时季节不断变化，春去夏来 ，秋去冬来
，如此循环往复，永不停止。16
、三字经：曰南北 ，曰西东 。此四方
，应乎中

解释说到东、南 、西
、北，这叫作“四方
” ，是指各个方向的位置
。这四个方位
，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

16、曰水火 ，木金土 。此五行
，本乎数

解释至于说到“五行”，那就是金 、木
、水、火 、土
。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念 ，是根据一
、二、三 、四
、五这五个数字和组合变化而产生的。

17、十干者，甲至癸 。十二支
，子至亥

解释“十干 ”指的是甲 、乙、丙
、丁、戊 、己
、庚、辛 、壬
、癸，又叫“天干
”；“十二支”指的是子、丑 、寅
、卯、辰 、巳
、午、未 、申、酉
、戌、亥 ，又叫“地支 ”
，是古代记时的标记
。

18 、曰黄道，日所躔。曰赤道 ，当中权

解释地球围绕太阳运转
，而太阳又围绕着银河系中心运转 。太阳运行的轨道叫“黄道
”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈 ，这就是赤道。

19
、赤道下
，温暖极
。我中华，在东北

解释在赤道地区 ，温度最高
，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向 ，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边 。

20、曰江河，曰淮济
。此四渎
，水之纪

解释中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江 、黄河
、淮河和济水 ，这四条大河是中国河流的代表。

21、曰岱华
，蒿恒衡 。此五岳，山之名

解释中国的五大名山 ，称为“五岳”
，就是东岳泰山 、西岳华山
、中岳嵩山、南岳衡山 、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表
。

22
、曰士农 ，曰工商。此四民
，国之良

解释中国是世界上人口最多的国家 。知识分子、农民 、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁 ，称为四民
，这是社会重要的组成部分
。

23、曰仁义，礼智信。此五常 ，不容紊

解释如果所有的人都能以仁
、义、礼 、智
、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和
，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽 。

24、地所生 ，有草木
。此植物
，遍水陆

解释除了人类，在地球上还有花草树木 ，这些属于植物
，在陆地上和水里到处都有。

25 、有虫鱼，有鸟兽 。此动物 ，能飞走。

解释虫
、鱼、鸟 、兽属于动物
，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走 ，有的能在水里游
。

26
、稻梁菽
，麦黍稷。此六谷，人所食 。

解释人类生活中的主食有的来自植物 ，像稻子、小麦 、豆类
、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品
。

27、马牛羊
，鸡犬豕。此六畜，人所饲 。

解释在动物中有马 、牛、羊
、鸡、狗和猪 ，这叫六畜
。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后
，才成为人类日常生活的必需品 。

28 、曰喜怒，曰哀惧
。爱恶欲 ，七情俱。

解释高兴叫做喜
，生气叫做哀，害怕叫作惧 ，心里喜欢叫爱
，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲 ，合起来叫七情 。这是人生下来就有的七种感情
。

29
、青赤黄
，及黑白。此五色，目所识 。

解释青色、** 、赤色
、黑色和白色 ，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

30、酸苦甘
，及辛咸
。此五味，口所含。

解释在我们平时所吃的食物中 ，全能用嘴巴分辩出来的
，有酸 、甜
、苦、辣和咸，这五种味道 。

31 、膻焦香 ，及腥朽
。此五臭
，鼻所嗅。

解释我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种 ，即羊膻味
、烧焦味、香味 、鱼腥味和腐朽味 。

32、匏土革
，木石金
。丝与竹，乃八音。

解释我国古代人把制造乐器的材料 ，分为八种
，即匏瓜
、粘土、皮革 、木块
、石头、金属 、丝线与竹子，称为“八音 ” 。

33
、曰平上 ，曰去入
。此四声，宜调协。

解释我们的祖先把说话声音的声调分为平、上 、去
、入四种 。四声的运用必须和谐
，听起来才能使人舒畅
。

34、高曾祖，父而身。身而子 ，子而孙 。

解释由高祖父生曾祖父
，曾祖父生祖父，祖父生父亲 ，父亲生我本身
，我生儿子，儿子再生孙子。

35 、自子孙 ，至玄曾
。乃九族
，人之伦。

解释由自己的儿子
、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙 。从高祖父到曾孙称为“九族
”
。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

36、父子恩 ，夫妇从 。兄则友
，弟则恭
。

解释父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺 ，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

37 、长幼序
，友与朋 。君则敬，臣则忠
。

解释年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子 ，官吏们就会对他忠心耿耿了 。

38、此十义
，人所同
。当师叙，勿违背。

解释前面提到的十义：父慈
、子孝、夫和 、妻顺
、兄友、弟恭 、朋信
、友义、君敬 、臣忠 ，这是人人都应遵守的
，千万不能违背 。

39
、斩齐衰，大小功。至缌麻 ，五服终
。

解释斩衰、齐衰 、大功
、小功和缌麻
，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

40、礼乐射，御书数 。古六艺 ，今不具
。

解释礼法 、音乐、射箭
、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺
，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

41 、惟书学，人共遵 。既识字 ，讲说文
。

解释在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后
，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的 。

42
、有古文 ，大小篆
。隶草继
，不可乱。

解释我国的文字发展经历了古文、大篆 、小篆
、隶书、草书，这一定要认清楚 ，不可搞混乱了 。

43 、若广学
，惧其繁
。但略说，能知原。

解释假如你想广泛地学习知识 ，实在是不容易的事
，也无从下手，但如能做大体研究 ，还是能了解到许多基本的道理 。

44
、凡训蒙
，须讲究。详训诂，明句读
。

解释凡是教导刚入学的儿童的老师 ，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白
，并且使学童读书时懂得断句。

45、为学者，必有初 。小学终 ，至四书
。

解释作为一个学者
，求学的初期打好基础，把小学知识学透了 ，才可以读“四书 ”。

46 、论语者
，二十篇 。群弟子，记善言
。

解释《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们 ，以及弟子的弟子们
，记载的有关孔子言论是一部书 。

47
、孟子者，七篇止
。讲道德 ，说仁义。

解释《孟子》这本书是孟轲所作
，共分七篇 。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论
。

48 、作中庸，乃孔伋。中不偏 ，庸不易 。

解释作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思
，“庸
”是不变的意思。

49、作大学，乃曾子
。自修齐 ，至平治。

解释作《大学》这本书的是曾参
，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张 。

50
、中书熟，孝经通
。如六经 ，始可读。

解释把四书读熟了
，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书 。

51、诗书易 ，礼春秋
。号六经
，当讲求。

解释《诗》 、《书》
、《易》、《礼》 、《春秋》，再加上《乐》称六经 ，这是中国古代儒家的重要经典
，应当仔细阅读 。

52
、有连山，有归藏
。有周易 ，三易详。

解释《连山》、《归藏》 、《周易》，是我国古代的三部书
，这三部书合称“三易 ”，“三易
”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍 。

53
、有典谟 ，有训诰
。有誓命
，书之奥。

解释《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟 ，即治国计划；三训
，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓 ，起兵文告；六命
，国君的命令 。

54、我周公，作周礼。著六官 ，存治体
。

解释周公著作了《周礼》
，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

55 、大小戴，注礼记 。述圣言 ，礼乐备
。

解释戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作
，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

56
、曰国风，曰雅颂 。号四诗 ，当讽咏
。

解释《国风》、《大雅》 、《小雅》、《颂》
，合称为四诗，它是一种内容丰富
、感情深切的诗歌 ，实在是值得我们去朗诵的。

57、诗既亡
，春秋作 。寓褒贬，别善恶
。

解释后来由于周朝的衰落 ，诗经也就跟着被冷落了
，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。

58 、三传者 ，有公羊 。有左氏
，有谷梁
。

解释三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》 ，它们都是解释《春秋》的书。

59
、经既明，方读子 。撮其要
，记其事。

解释经传都读熟了然后读子书
。子书繁杂，必须选择比较重要的来读 ，并且要记住每件事的本末因果。

60、五子者
，有荀扬 。文中子，及老庄
。

解释五子是指荀子 、扬子
、文中子、老子和庄子。他们所写的书 ，便称为子书 。

61 、经子通
，读诸史
。考世系，知终始。

解释经书和子书读熟了以后 ，再读史书
、读史时必须要考究各朝各代的世系
，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训 。

62、自羲农 ，至黄帝
。号三皇
，居上世。

解释自伏羲氏 、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民
、非常伟大 ，因此后人尊称他们为“三皇 ” 。

63、唐有虞，号二帝
。相揖逊
，称盛世。

解释黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王 ，尧认为自己的儿子不肖
，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下 ，天下太平
，人人称颂 。

64 、夏有禹，商有汤。周文武 ，称三王
。

解释夏朝的开国君主是禹
，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王 。

65、夏传子 ，家天下
。四百载
，迁夏社。

解释禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了 。经过四百多年 ，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治
。

66
、周武王
，始诛纣。八百载，最长久 。

解释周武王起兵灭掉商朝 ，杀死纣王
，建立周朝，周朝的历史最长 ，前后延续了八百多年
。

67、周辙东
，王纲坠。逞干戈，尚游说 。

解释自从周平王东迁国都后 ，对诸侯的控制力就越来越弱了
。诸侯国之间时常发生战争
，而游说之士也开始大行其道。

68 、始春秋，终战国 。五霸强 ，七雄出。

解释东周分为两个阶段
，一是春秋时期，一是战国时期
。春秋时的齐桓公
、宋襄公、晋文公 、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦 。

69
、嬴秦氏 ，始兼并
。传二世，楚汉争。

解释战国末年
，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了 ，建立了统一的秦朝 。秦传到二世胡亥
，天下又开始大乱，最后 ，形成楚汉相争的局面
。

70、高祖兴
，汉业建。至孝平，王莽篡 。

解释汉高祖打败了项羽 ，建立汉朝
。汉朝的帝位传了两百多年
，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。

71 、光武兴 ，为东汉 。四百年
，终于献
。

解释王莽篡权。改国号为新，天下大乱 ，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉
，史称东汉光武帝，东汉延续四百年 ，到汉献帝的时候灭亡 。

72
、魏蜀吴
，争汉鼎。号三国，迄两晋
。

解释东汉末年 ，魏国、蜀国 、吴国争夺天下
，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位 ，建立了晋朝
，晋又分为东晋和西晋两个时期 。

73
、宋齐继，梁陈承
。为南朝 ，都金陵。

解释晋朝王室南迁以后
，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代 。南朝包括宋齐梁陈 ，国都建在金陵
。

74、北元魏，分东西。宇文周
，兴高齐 。

解释北朝则指的是元魏
。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位 ，建立了北周；东魏被高洋篡了位
，建立了北齐。

75 、迨至隋，一土宇 。不再传 ，失统绪
。

解释杨坚重新统一了中国
，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后 ，荒*无道
，隋朝很快就灭亡了 。

76、唐高祖，起义师。除隋乱 ，创国基
。

解释唐高祖李渊起兵反隋
，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军 ，取得了天下，建立起唐朝。

77
、二十传
，三百载 。梁灭之，国乃改
。

解释唐朝的统治近三百年 ，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位
，建立了梁朝，唐朝从此灭亡 。为和南北朝时期的梁相区别 ，历史上称为后梁
。

78、梁唐晋
，及汉周。称五代，皆有由 。

解释后梁 、后唐
、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期 ，历史上称作五代
，这五个朝代的更替都有着一定的原因
。

79 、炎宋兴，受周禅。十八传 ，南北混 。

解释赵匡胤接受了后周“禅让
”的帝位
，建立宋朝
。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰 ，结果又成了南北混战的局面。

80
、辽与金，皆称帝 。元灭金
，绝宋世。

解释北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝 ，最后蒙古人灭了金朝和宋朝
，建立了元朝，重又统一了中国
。

81 、舆图广 ，超前代。九十年
，国祚废 。

解释元趄的疆域很广大，所统治的领土 ，超过了以前的每一个朝代
。然而它只维持了短短九十年
，就被农民起义推翻了。

82
、太祖兴，国大明 。号洪武 ，都金陵
。

解释元朝末年
，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治 ，统一全国，建立大明
，他自己当上了皇帝，号洪武 ，定都在金陵。

83、迨成祖
，迁燕京 。十六世，至崇祯
。

解释到明成祖即位后 ，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝
，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了 。

84 、权阉肆 ，寇如林
。李闯出
，神器焚。

解释明朝末年，宦官专权 ，天下大乱
，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京 ，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡 。

85
、清世祖
，膺景命。靖四方，克大定
。

解释清军入关后 ，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座
，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。

86、由康雍 ，历乾嘉 。民安富
，治绩夸
。

解释顺治皇以后，分别是康熙 、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝 ，在此期间
，天下太平，人民生活比较安定 ，国家也比较强盛。

87
、道咸间
，变乱起 。始英法，扰都鄙
。

解释清朝道光、咸丰年间 ，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英 、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军
，直攻北京 。

88
、同光后，宣统弱
。传九帝 ，满清殁。

解释同治、光绪皇帝以后
，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时 ，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了 。

89 、革命兴
，废帝制
。立宪法，建民国。

解释孙中山领导的辛亥革命 ，推翻了清朝政府的统治
，废除了帝制
、建立了宪法，成立了中华民国政府 ，孙中山任临时大总统 。

90、古今史
，全在兹。载治乱，知兴衰
。

解释以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史 ，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰
，领悟到许多有益的东西。

91 、史虽繁，读有次 。史记一 ，汉书二
。

解释中国和历史书虽然纷繁
、复杂
，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。

92、后汉三 ，国志四 。兼证经
，参通鉴
。

解释第三读《后汉书》，第四读《三国志》 ，读的同时
，还要参照经书，参考《资治通鉴》 ，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。

93 、读史者
，考实录 。通古今，若亲目
。

解释读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料 ，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。

94
、口而诵
，心而惟 。朝于斯，夕于斯
。

解释我们读书学习 ，要有恒心
，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上 ，才能真正学好 。

95、昔仲尼
，师项橐。古圣贤，尚勤学
。

解释从前 ，孔子是个十分好学的人
，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤 ，尚不忘勤学
，何况我们普通人呢？

96 、赵中令，读鲁论 。彼既仕 ，学且勤
。

解释宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了
，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官 ，而忘记勤奋学习。

97、披蒲编
，削竹简 。彼无书，且知勉
。

解释西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上 。他们两人都很穷 ，买不起书
，但还不忘勤奋学习
。

98
、头悬梁，锥刺股。彼不教 ，自勤苦 。

解释晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上
，以免打瞌睡
。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

99、如囊萤 ，如映雪 。家虽贫
，学不辍。

解释晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书
。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦 ，却能在艰苦条件下继续求学 。

100 、如负薪，如挂角
。身虽劳
，犹苦卓。

解释汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活 ，每天边担柴边读书 。隋朝李密放牛把书挂在牛角上
，有时间就读
。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

101
、苏老泉，二十七 。始发愤 ，读书籍
。

解释唐宋八大家之一的苏洵
，号老泉，小时候不想念书 ，到了二十七岁的时候
，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。

102、彼既老 ，犹悔迟 。尔小生
，宜早思
。

解释象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书 ，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光
，发奋读书，才不至于将来后悔。

103 、若梁灏 ，八十二 。对大廷
，魁多士。

解释宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元 ，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流
，所有参加考试的人都不如他
。

104
、彼既成，众称异。尔小生 ，宜立志 。

解释梁灏这么大年纪
，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异 ，钦佩他的好学不倦
。而我们应该趁着年轻的时候
，立定志向，努力用功就一定前途无量。

105、莹八岁 ，能咏诗 。泌七岁，能赋棋
。

解释北齐有个叫祖莹的人
，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人 ，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋 。

106 、彼颖悟
，人称奇
。尔幼学，当效之。

解释他们两个人的聪明和才智 ，在当时很受人们的赞赏和称奇
，现在我们正是求学的开始，应该效法他们 ，努力用功读书 。

107
、蔡文姬
，能辩琴
。谢道韫，能咏吟。

解释在古代有许多出色的女能人 。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏 ，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。

108、彼女子
，且聪敏
。尔男子，当自警。

解释象这样的两个女孩子 ，一个懂音乐，一个会作诗
，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕 ，充实自己才对 。

109 、唐刘晏
，方七岁
。举神童，作正字。

解释唐玄宗时 ，有一个名叫刘晏的小孩子
，才只有七岁，就被推举为神童 ，并且做了负责刊正文字的官 。

110
、彼虽幼
，身已仕
。有为者，亦若是。

解释刘晏虽然年纪这么小 ，但却已经做官来
，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人 ，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世 。

111、犬守夜
，鸡司晨
。苟不学，曷为人。

解释狗在夜间会替人看守家门 ，鸡在每天早晨天亮时报晓
，人如果不能用心学习 、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢 。

112、蚕吐丝 ，蜂酿蜜
。人不学
，不如物。

解释蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜 ，供人们食用 。而人要是不懂得学习
，以自己的知识
、技能来实现自己的价值，真不如小动物。

113、幼而学 ，壮而行
。上致君
，下泽民。

解释我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用 ，替国家效力，为人民谋福利 。

114 、扬名声
，显父母
。光于前，裕于后。

解释如果你为人民做出应有的贡献 ，人民就会赞扬你
，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩 ，也给下代留下了好的榜样 。

115
、人遗子
，金满赢
。我教子，唯一经。

解释有的人遗留给子孙后代的是金银钱财 ，而我并不这样
，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人 。

116、勤有功 ，戏无益
。戒之哉
，宜勉力。

解释反复讲了许多道理，只是告诉孩子们 ，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获
，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的 。

扩展资料

作品影响

《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物 ，知名度极高
。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理
，脍炙人口 、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起 ，全文用典极多
，全篇充满乐观精神；

在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句 ，《三字经》则以三言形式出现
，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点 ，明朝赵南星称其“句短而易读
，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书 。《三字经》在古代被称为“小纲鉴 ” ，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识
，得以纳入一个清晰知识体系。

《三字经》与《百家姓》
、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物
。

1. 小学生经典国学常识

小学生经典国学常识 1.孩子必会的国学常识

丰富孩子的国学知识

在孩子们的语文知识考试中，国基础知识 ，是一个重要的组成部分
，孩子们在国学经典的学习中，比如会积累和总结不少的国学知识 ，孩子们通过这些知识的学习
，就可以丰富自己的国学常识，从而 ，轻松应对语文中的国学考试部分。

提高孩子的思维能力

孩子们的国学知识学习
，对于孩子们的思维能力发展，是非常有帮助的 ，让孩子们借助国学文字
，展开想象的翅膀，实现视觉和大脑上的双重思考 ，保证孩子们的思维更加灵活，让孩子们的思维能力不断提升 。思维能力是孩子智力发展的核心因素
，孩子的思维能力提升，必然 ，对于其他学科的学习
，产生积极的帮助
。

培养孩子的阅读兴趣

孩子们在学习国学的时候，其中的国学诵读是一个重要的环节 ，孩子们通过长时间的诵读
，会渐渐养成阅读的习惯，这个好习惯的形成 ，会让孩子们在自己的学习生活中
，更加积极阅读，带给孩子们较好的阅读生活体验 ，让孩子的阅读学习变得更加趣味。

幼儿学习国学
，可以带给孩子们的好处很多，总之 ，对于孩子的学习有好处而无不利，所以
，如果有条件的话，家长们要鼓励孩子学习国学 。

2.小学生必背三十条国学经典

代文学经典 ，我常给孩子读古文观止里面的文章
，孩子还喜欢读庄子、列国传 、孙子兵法等等
。

这些对于小学生来说可能难度较高，会抹杀孩子的兴趣。但是因为之前我给孩子打的古文基础比较好 ，给他买的（小学生小古文200课）四册书他已经都看完了
，之后再学起这些名家名篇就容易很多 。

如果是初学古代文学，可以先读一些生动有趣的书籍 ，像三字经
、百家姓、弟子规这些
，琅琅上口，里面包含很多学问的 ，也很有趣
。

还是推荐系统的看下一套书。（小学生小古文200课）就可以读
，涵盖所有经典的古文 、诗词，还有有趣的插图 ，孩子学起来并不难~先培养孩子对古文的兴趣吧 。

3.小学生应该学习哪些国学知识

小学生应先从简单的入手：《三字经》
、《增广贤文》、《千字文》 、《百家姓》、《孝经》
、《弟子规》
。

20世纪初，随着西学的冲击和 ***
，为了有别于西学，才提出了“国学
”这个概念。

现在一般把国学划分为四大部分：

第一义理之学 哲学 ，包括诸子百家、宗教 。

第二考据之学 史学
，包括目录学 、版本学
、校勘学、辩伪学 、辑佚学
、文字学、声韵学 、训诂学等等。

第三辞章之学 文学，包括艺术
、书法、绘画 、雕刻等
。

第四经世之学 政治经济学 ，包括兵法
、天文、算学 、地理、易学
、农学、工艺等等。

小学生主要了解了解国学的历史就可以了 。

第一
，中华民族是世界上最早注重早教的民族
。

第二，必须要明白什么是正确的教育。

第三 ，任何教育
，家长和老师的身体力行是非常重要的 。

第四 、推荐去看由南公怀瑾先生亲自选定的国学经典：儿童中国经典导读1-18册
。是上海复旦大学出版社出版的。

4.看《小学国学知识大全》后感

自从掀起了“诵读《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩 ，一件件动人的故事所陶醉感染 。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了
。他被大家称为“大树将军 ”
，他自幼好学，率领的军队有规矩 ，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲
，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风 ，才有了“大树将军
”的美名 。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后
，就更器重他了
。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损 ，谦受益
，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争 。 ”“天下兴亡 ，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁
，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心
。

这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝
” ，变成了一个勤劳的“忠仆”
，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先 ”的含义：只有“孝
”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶 ，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭
，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担 。

《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交 ，与暴躁断绝
，最后又让我走上了正直
、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧！

5.国学知识

国学 ，兴起于二十世纪初
，而鼎盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热 ，九十年代“国学 ”热再次欣起遂至今
，无不是今人对于传统文化的反思与正视
。

于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。“国学
”一说 ，产生于西学东渐 、文化转型的历史时期 。

而关于国学的定义
，严格意义上，到目前为止 ，学术界还没有给我们做出统一明确的界定
。名家众说纷纭，莫衷一是。

普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也 。有地而人生其上
，因以成国焉，有其国者有其学
。

学也者 ，学其一国之学以为国用
，而自治其一国也。”（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛 ，但主要强调了国学的经世致用性 。

一般来说
，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术
。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学
、戏剧、书画 、星相
、数术等等 ，这些当然是属于国学范畴
，但也可以说是国学的外延了。

国学以学科分，应分为哲学、史学 、宗教学
、文学、礼俗学 、考据学、伦理学
、版本学等 ，其中以儒家哲学为主流；以思想分
，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史 ，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经 、史
、子、集四部
，但以经 、子部为重，尤倾向于经部 。《四库全书》是中国古代最大的丛书 ，编撰于乾隆年间
，由当时的纪晓岚
、王念孙、戴震等等一流学者完成。

“四库 ”指经 、史
、子、集四部，“全书
”指所收都是全本
。对孩子进行国学教育可分三个阶段走：（一）从孩童四五岁诵读〈千字文〉 、〈三字经〉
、〈百家姓〉。

背诵些浅显易懂的唐诗宋词 。（二）诵读〈论语〉、〈大学〉 、〈中庸〉、〈孟子〉
。

（三）积累了一定量的汉字后 ，读古典名著。国学素养的提高是一个潜移默化的过程 。

6.小学生应该接受的国学知识包括哪些内容

生的
，有着中国特色的许多学问，这些学问不是在中西文化沟通以后才产生出来的 ，而是在东西文化沟通前就已经存在的中国文明与中国学问
。20世纪初
，随着西学的冲击和 *** ，为了有别于西学 ，才提出了“国学”这个概念。

现在一般把国学划分为四大部分：

第一义理之学 哲学
，包括诸子百家
、宗教 。

第二考据之学 史学，包括目录学、版本学 、校勘学
、辩伪学、辑佚学 、文字学
、声韵学、训诂学等等
。

第三辞章之学 文学 ，包括艺术 、书法
、绘画、雕刻等。

第四经世之学 政治经济学，包括兵法 、天文
、算学、地理 、易学、农学
、工艺等等 。

7.小学阶段需要怎样的国学

小学生应先从简单的入手：《三字经》、《增广贤文》 、《千字文》
、《百家姓》、《孝经》 、《弟子规》
。

20世纪初
，随着西学的冲击和 *** ，为了有别于西学 ，才提出了“国学 ”这个概念。现在一般把国学划分为四大部分：第一义理之学 哲学
，包括诸子百家
、宗教 。

第二考据之学 史学，包括目录学、版本学 、校勘学
、辩伪学、辑佚学 、文字学
、声韵学、训诂学等等。第三辞章之学 文学 ，包括艺术 、书法、绘画
、雕刻等
。

第四经世之学 政治经济学
，包括兵法、天文 、算学
、地理、易学 、农学
、工艺等等。 小学生主要了解了解国学的历史就可以了 。

第一，中华民族是世界上最早注重早教的民族
。第二 ，必须要明白什么是正确的教育。

第三
，任何教育，家长和老师的身体力行是非常重要的 。第四、推荐去看由南公怀瑾先生亲自选定的国学经典：儿童中国经典导读1-18册
。

是上海复旦大学出版社出版的。

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