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【央视新闻客户端】
网上有关“佛教常用的钵是干什么用的？ ”话题很是火热 ，小编也是针对佛教常用的钵是干什么用的？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题 ，希望能够帮助到您 。
佛教常用的钵 ，又称应器 、应量器，是印度僧侣手托着用来接受布施的法器，也是盛饮食供于佛前的供养之具。“钵 ”是梵文Pātra的音译 ，也称为钵多罗可钵多 ，是僧侣食器的意思 。由于汉文原来就有一个意指饭器的“钵”字，故而《敕修百丈清规》认为这是华梵兼名的词 。其文云：“梵云钵多罗 ，此云应量器 ，今略云钵，又呼钵盂 ，即华梵兼名。 ”所以叫作应器或应量器 ，或者是其体 、色、量三方面都与法相应，故名应器 。或是因为堪为受供者所用 ，或者是视食欲来摄取食物的器具亦即与食量相应的 ，故叫应量器 。钵的形制非常简单，近似于中国古代的“盂 ”。钵壁与开口平行的面为圆形 ，中空以盛饮食 。钵的遗品中有石钵 、金铜钵 、木钵、干漆钵 、瓷钵等 。石钵 、金钵、银钵为佛 、菩萨的供养具 ，其他则为僧侣所用，包钵之布，称为钵袱 、钵袋、钵囊 ，置放钵的台称为钵支。钵原本没有覆罩之物 ，但是《释氏要览》中的记载引用了律藏而允许使用覆物，这种覆物是钵盖 ，使用钵盖的钵是作为供养具的钵。佛钵的形状 ，《出三藏记集》卷十五中说：“又于此国见佛钵，光色紫绀 ，四际灿然 。”而《高僧传·法显传》“弗楼沙国条 ”也类似地讲佛钵是杂色而多黑 ，四际分明，厚二分许 ，甚有光泽 。容量方面 ，《法苑珠林》讲是三斗，《高僧传·法显传》讲是二斗。此外《大智度论》卷二十六中说 ，所以不准比丘蓄用佛钵 ，以其重故，它没有明确其具体容量 。有人问佛陀的诸位侍者罗陀尔喜、迦须那利 、罗多那 、伽娑婆罗、阿难等，常持执佛钵侍从世尊 ，钵既然重 ，为何不怜悯他们 。回答认为侍者虽执持佛钵，以佛之威德力故 ，又恭敬尊重佛 ，是以不觉其重，何况阿难身力也大。显然佛钵是十分沉重的 。
钵盂怎么读
钵 ，梵语音译是钵多罗 ，又称钵盂 、应法器 、应量器 。钵是佛教徒必需的随身法器之一，它的用途原本是佛教徒盛饭用的器具。钵的由来据佛经记载 ，佛陀成道七天以后 ，一直没有吃饭，这时候恰好有提谓、波利的两位商人献上面蜜 。佛陀寻思 ，过去的诸佛都是用钵盂来受施的 ，可是我没有钵盂怎么办呢？四天王体悟到了佛陀的念想，就来到须颊山上，分别从石中采集了自然之钵 ，拿来献给了佛陀 。佛陀又想 ，四个钵盂怎么使用昵？于是他就把四个钵盂叠放在左手之中，右手按于其上 ，发动神力使其合为一体。据说 ，佛陀的这个青石之钵，它的大小可容三斗 ，它的重量是比丘们拿不动的 ，只有佛陀的侍者如阿难等，因为身力强大又借助于佛陀的威德 ，才能够执持 。佛陀涅粲以后 ，佛钵被郑重收藏，受僧众供养礼拜 。据说 ，佛钵原在健驮罗国 ，“经数百年世遵供养，流转诸国，在波刺斯 ”。《出三藏记集》中记载了后来人们所看到的这一佛钵 ，说是“光色紫绀 ，四边灿然”，“杂色而黑多 ，四际分明 ，厚可二分，甚光泽 ” ，果然是佛家的一件宝器。后来 ，钵就成了为僧众们吃食化斋 、如法受人供养的规定食器 。所以，钵盂又叫做“应法器 ” 。佛教戒律规定 ，比丘不得存有多个钵 ，护持钵要如护持自己的眼睛一般，应当经常以澡豆洗净 ，除去垢腻。钵损坏时 ，不能用新钵，要用规定的五种方法修补 。修后不漏再继续用的钵，称为五缀钵 。比丘一般不能使用石钵 ，佛教认为石钵是佛才能使用的。钵的发展佛经中记载 ，有些比丘用钵盛饭，结果放在地上翻倒了 ，佛陀见了以后说：“你们可以用铜 、铁、牙 、角 、瓦、石 、材 、木等物 ，做个支架，也可以用些草垫在下面呀 。”这样钵盂就有了支架 ，这个支架就叫“钵支” 。光有钵支还不行 ，有些比丘在托钵而行的时候，非常不便 ，跌倒后常使钵盂坠破。佛陀又说：·‘那么在行路时就不要用手托着钵盂了 。’’于是比丘就用衣角来包裹钵盂 ，但还是摔破 。佛陀说：“应该做一个钵袋来盛钵盂。 ”这样钵盂又有了钵袋，也可以叫“钵囊 ” 。钵的颜色和材质佛教规定钵不能随意染成杂色 ，通常为黑、赤、灰三色 。钵的材质也要采用铁或泥。佛教律典《四分律》中规定：“钵者有六种 ，铁钵 、苏摩国钵 、乌伽罗国钵、优伽赊国钵 、黑钵 、赤钵。大要有两种铁钵、泥钵 。”又说：钵的容量“大者可受三斗，小者可受半斗，中者比理可知 。 ”这时提出了制钵的“体 、色 、量 ”三法。其中提到苏摩国钵等 ，也无非就是铁钵、泥钵 ，只是产地不同而已 。
钵盂（bō yú）是一个汉字词语，读音为“bō”和“yú ” 。钵（bō）字的音读为第二声 ，意为一种圆形的容器 ，常用来盛放食物或液体。在佛教中，钵也指的是出家僧人使用的金属碗 ，用来接受信徒的供养 。
盂（yú）字的音读为第一声 ，意为一种盛放食物或水的大碗或大盘 。在古代中国，盂也被用作祭祀的器皿 ，用来盛放食物或酒等供奉神灵。
钵盂（bō yú）这个词语由钵和盂两个字组成 ，表示一种盛放食物或液体的容器 。在佛教中，钵盂是出家僧人修行中必备的物品之一 ，也是接受信徒供养的器皿之一 。佛教里有一个著名的典故是释迦牟尼佛的弟子舍利弗因为没有钵盂 ，无法接受信徒的供养而苦恼。后来，佛陀为他传授了一种特殊的法门，使他能够通过神力让一片树叶变成金钵 ，从此他就拥有了自己的钵盂 。
钵盂在佛教中是非常重要的 ，它象征着清净和慈悲 。出家僧人使用的钵盂必须经过严格的净化和供养仪式，以保持其纯净的状态。佛教徒在供养钵盂的时候 ，通常会将食物或饮料倒入其中 ，表示对出家僧人的尊重和祝福。
除了在佛教中，钵盂在古代中国的宗教仪式和祭祀活动中也有重要的地位 。在古代的祭祀仪式中 ，盛放祭品的容器称为“盂 ” ，通常由铜或瓷器制成，形状往往是圆形或椭圆形 。盂是用来祭祀神灵的 ，是用来表达敬意和祈祷的工具。
总之 ，钵盂是一个具有深厚文化内涵的词语，不仅在佛教中有重要的意义 ，也在中国传统文化中有着独特的地位 。无论是佛教的出家僧人还是古代的祭祀仪式 ，钵盂都扮演着重要的角色，象征着人们对清净和慈悲的追求 。
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