熟悉规则：首先 ，你需要熟悉微乐麻将的游戏规则 ，
包括如何和牌 、胡牌 、、碰、等 。只有了解了规则，才能更好地制定策略 。 克制下家：在麻将桌上，克制下家是一个重要的策略。作为上家 ，你可以通过控制打出的牌来影响下家的牌局 ，从而增加自己赢牌的机会。 灵活应变：在麻将比赛中，情况会不断发生变化 。你需要根据手中的牌和牌桌上的情况来灵活调整策略 。比如 ，当手中的牌型不好时 ，可以考虑改变打法，选择更容易和牌的方式。 记牌和算牌：记牌和算牌是麻将高手的必备技能 。通过记住已经打出的牌和剩余的牌 ，你可以更好地接下来的牌局走向 ，从而做出更明智的决策 。 保持冷静：在麻将比赛中，保持冷静和理智非常重要。不要因为一时的胜负而影响情绪 ，导致做出错误的决策 。要时刻保持清醒的头脑 ，分析牌局，做出佳的选择 。
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请注意 ，虽然微乐麻将自建房胜负规律策略可以提高你的赢牌机会 ，但麻将仍然是一种博弈游戏，存在一定的运气成分。因此，即使你采用了这些策略 ，也不能保证每次都能胜牌 。重要的是享受游戏过程 ，保持积极的心态 。
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数学科学家的小故事
高斯上小学时，就对数学很感兴趣。有一天 ，数学老师白尔脱先生有点不高兴 ，他一走进教室，就扳着面孔对同学们说：“今天的课是你们自己算题 ，谁先算完 ，谁就先回家吃饭 。 ”说着，他就在黑板上写下了这样一个题目：
1+2+3+……+100=?
同学们立刻拿出练习本 ，低头认真地算了起来 。白尔脱则坐在一边 ，看起小说来。谁知，他刚刚看完一页 ，小高斯就举手报告老师说：
“老师 ，这道题我算完了。 ”
“算完了?”白尔脱没好气地挥挥手，“你算得这么快准会算错，再算算吧!”
“不会错 。我检查过 ，还验算了一遍 。 ”高斯理直气壮地说。“白尔脱走到高斯座位前 ，拿起他的练习本一看，答案是“5050 ” ，显然一点没错 。
“你是怎么算的?”白尔脱不无惊奇地问道 。
高斯一板一眼地回答说：“我发现 ，这个题目一头一尾挨次两个数相加，都是101 ，总共50个101 ，所以答案应该是：50×101=5050。 ”
“真妙呀! ”白尔脱兴奋地拍一下桌子，接着大声地对全体同学说：“真没想到 ，你们当中竟会出现数学神童!”
自此以后 ，白尔脱先生完全改变了对农村孩子的看法，尤其对高斯更是喜欢 。后来 ，在白尔脱先生的精心培养下 ，高斯对数学的兴趣越来越浓，造诣也越来越深 。在他17岁的时候，他就发现了数论中的二次互反律。
有趣的数学科普小知识如下：
阿拉伯数字
阿拉伯数字是古代印度人发明的 ，后来传到阿拉伯 ，又从阿拉伯传到欧洲，欧洲人误以为是阿拉伯人发明的 ，就把它们叫做“阿拉伯数字 ” 。因为流传了许多年 ，人们叫得顺口，所以至今人们仍然将错就错 ，把这些古代印度人发明的数字符号叫做阿拉伯数字 。
九九歌
九九歌就是我们现在使用的乘法口诀。远在公元前的春秋战国时代 ，九九歌就已经被人们广泛使用 。在当时的许多著作中，都有关于九九歌的记载 。最初的九九歌是从“九九八十一 ”起到“二二如四”止 ，共36句。因为是从“九九八十一 ”开始 ，所以取名九九歌。
大约在公元五至十世纪间，九九歌才扩充到“一一如一 ” 。大约在公元十三、十四世纪 ，九九歌的顺序才变成和现在所用的一样 ，从“一一如一”起到“九九八十一 ”止 。现在我国使用的乘法口诀有两种，一种是45句的，通常称为“小九九 ”；还有一种是81句的 ，通常称为“大九九”。
三 、莫比乌斯环
莫比乌斯环是一种拓扑学结构 ，它只有一个面和一个边界 。可以用一根纸条扭转成180度后，两头再粘接起来 ，就形成了莫比乌斯环 。
莫比乌斯环沿着中线剪开 ，第一次，可以得到一个更大的环；第二次及以后 ，每次都会得到两个互相嵌套的环。中间永远不会断开 ，这也是莫比乌斯环的神奇之处 。
《数学史选讲》读后感
数学的发展史也就是科学发展的历史 。最初牙牙学语地创造丰富多彩的记数制度，然后在花季雨季之中为数学建立越来越多 、越来越详尽的分支 ，到如今 ，展现它花样年华之时耀眼夺目的数学成果。每一步都包含艰辛，渗透着无限的思考 ，在这期间 ，有多少人将自己的一生都奉献给了数学，给了这一门散发着无穷魅力的学科 。
《数学史选讲》一书首先讲述了各种各样的记数方法，有象形文字中繁琐的数字记法 ，有楔形文字中造型独特的记数法 ，由中国古代简易的算筹记数，有玛雅以神的头像作为数字的奇异的记数法 ，还有沿用至今的印度—阿拉伯数码 。从早期的记数制度演变中不难看出 ，就连数字的创造都是艰辛的，在那个时候 ，如何发明一种便于使用、耐于使用的记数法 ，是建立数学学科的至关重要的基础。可以说，若然没有了人类对数字以及记数制度这种最初的研究探索 ，力求创造出一种最为简易方便的记数法 ，往后数学的研究便加倍了曲折 、加倍了困难 。
而在漫长的数学发展史中，最重要的莫过于无数为此奋斗一生的数学家 ，因为有了他们的辛酸血泪 ，有了他们的严谨态度和锲而不舍的探索精神，才为数学打下了坚实的基础，从而给平面解析几何 、微积分、无穷集合论等等的数学分支创造了诞生的机会 。然而数学的发展史曲折的 、艰辛的 ，数学家的研究里程更是如此。他们花尽一生的心思换来的创新思维和超时代理论 ，大多数在他们的有生之年都得不到世人的认同。希帕苏斯向毕达哥拉斯学派的其他成员发表他对不可公度性的发现时，惊恐不已的成员将他抛进了大海；伽罗瓦提出的强有力的群论多次提交给科学院 ，最终得到的却是“完全无法理解”的评论；创造惊人的无穷集合论的康托尔最后带着诸多遗憾和无限的苦闷离开了人世；最怀才不遇的便是中学数学家阿贝尔 ，他经过无数努力最终证明了千古谜题——五次或以上的代数方程没有一般的求根公式，却遭到了一系列的冷遇 ，就连“数学王子 ”高斯看到论文的题目只说了一句“太可怕了 ，竟然写出这种东西来！ ”便连其正文都没看就把论文扔到了书堆里，尽管当时柏林大学已经认识到他的才华并任命他为数学教授 ，但阿贝尔早已在病魔侵袭的凄凉中与世长辞了 。
尽管如今他们的理论得到世人的称赞 ，但在当初他们却受尽嘲笑与唾骂，他们不像当时就闻名于世的数学家那样 ，一有新的理论产生便受到全世界的重视 ，然后在钦佩与荣耀的光芒下继续他们的研究 。虽然如此，他们仍旧坚定不移地相信自己，为自己的数学事业独立奋斗 ，深入探索 ，进一步发展和完善自己的理论。就如康托尔那番充满信心的话语：“我的理论坚如磐石，任何想要动摇它的人都将搬起石头砸自己的脚 。”这种自信与坚定无不让人敬佩 。
而许多的数学家都有一个共同点 ，就是他们的知识层面除了数学以外 ，还有其他的多个领域。譬如，泰勒斯是古希腊最早的数学家 、哲学家 ，他几乎涉猎了当时人类的全部思想和活动领域；费马有丰富的法律知识 ，精通多门语言；莱布尼茨学习了拉丁文、希腊文 、修辞学 、算术、逻辑、音乐，还广泛阅读并研究了大量哲学和科学著作；在欧拉的工作中 ，数学紧密地和其他科学的应用 、各种技术应用以及公众的生活联系在一起 ，它常常为解决力学 、天文学、物理学 、航海学 、地理学、大地测量学 、流体力学 、弹道学、保险业和人口统计学等问题提供数学方法 。由此可见，想要获得在一个学科的研究的成功 ，不仅需要精通该学科的知识 ，还需要学习其他学科 、领域的知识，综合运用，才能更好地让这些知识为自己的研究服务 。
自信 、坚定、还有多领域的知识固然重要 ，但老师对他们的帮助也不可多得。牛顿在巴罗教授的课程中得到研究流数的灵感 ，欧拉继承微积分权威约翰·伯努利的衣钵成为“分析的化身 ”，阿贝尔在老师霍尔姆伯的鼓励与指导下 ，破解了五次或以上代数方程公式求解的未解之谜 ，伽罗瓦被里查德教授发现为千里马，成为了群论的开山祖师 ，康托尔师从库默尔 、魏尔斯特拉斯和克罗内克等著名数学家 ，创立了无穷集合论，而华罗庚更是当年被熊庆来发掘 ，如今他又发掘了陈景润 。一位伟大的数学家背后往往有一位劳苦功高的老师 ，也许他们的老师如今已不为人所知，但他们所做出的努力与教导并不亚于这些数学家 ，正因有了他们耐心的教导 ，给予的莫大支持 、鼓励，才给了他们展露锋芒的机会，而这些数学家虚心从师的精神也值得我们学习、效仿 。
除此之外 ，从数学家的努力探索之中 ，我们可以发现数学研究所必需的过程。首先，要从细微的事情中发掘数学的道理、发现问题的存在 ，又或是对某一问题产生莫大的兴趣与研究精神 。这一步许多人都能做到 ，就像牛顿对一个掉下来的苹果做出思考，从而创造万有引力定律一样 ，在我们的日常生活中 ，我们都能对一些平常事物提出问题，在遇到一些难题的时候有种想攻破它的冲动 。然后 ，必须锲而不舍地做出深入的探究。这一步往往只有少数人能够做到 ，但这偏偏就是最重要的一步，缺乏了它 ，前面的一切苦劳都只是白费。在遇到困难面前 ，依然能够怀有当初的冲动与勇气想要征服它的，往往就是伟大的开始 、成功的关键 。但只有这份冲动与勇气是不够的，一位伟大的数学家 ，还必须拥有创新的精神 ，有对人们根深蒂固思想做出怀疑的精神，勇于打破个人崇拜与教条主义 ，创造出自己的新思想 ，就像笛卡儿对坐标系的建立，牛顿和莱布尼茨对微积分的创立 ，高斯对非欧几何的确立 ，伽罗瓦对群论这一新概念的创造，康托尔对无穷集合论的坚信等等 ，他们之所以能够成为受万人瞩目的数学家 ，是与他们的创新思维分不开的 。
总的来说，这些数学家成功的经验教会了我们学生在现阶段应如何做好准备 ，迎接未来的挑战。在思想上 ，我们应该培养创新思维 、自信心、对自我坚定的信念 、以及面对困难毫不畏惧的精神 。在行动上，要虚心从师，不耻下问 ，积极学习多方面的知识 ，做到对知识的融会贯通，运用到日常生活的事情中 。
“刘徽的割圆术比古希腊的穷竭法要晚几百年 ” 、“笛卡儿和费马不约而同、殊途同归地建立解析几何” 、“牛顿和莱布尼茨两位奠基人不约而同的努力 ，使得微积分作为一门独立学科建立起来 ”……在数学史的发展历程中 ，不少相同的研究成果都重复地被人类发掘，这种数学研究的时间差无疑耽误了数学的发展 ，重复地为同一个问题而努力 ，却不知道事实上他人早已解决，如果世界能够更早地融合为一体 ，便能更好地互相交流数学文化 ，共同研究 、共同进步，那么就不需要花上几百年甚至更长的时间重复地走同一条弯路 ，而能更快地推动数学的发展 ，也许世界数学的发展速度就不只现在的步伐了。
而此书也提到了数学创立的一个条件：“在实用的技术发明之后，那些并不直接为生活的需要或满足的科学才会产生出来 。它首先出现在人们有闲暇的地方，数学科学最早在埃及兴起 ，就是因为那里的祭司阶层享有足够的闲暇 。 ”这说明了“闲暇”对于科学兴起的重要性。的确 ，当温饱问题没有解决，脑力劳动与体力劳动尚未分开时 ，人们无暇去发明科学 ，只有当享有闲暇时，人们才有足够的时间与精力花费在科学的创造中 ，才会从最初的玩弄数字起 ，逐渐深入探究，从生活琐事中发现数学的问题 ，从而创造谜题 ，再去解决，这样一步步地走来 ，才会有如今的数学学科 。要是没有了闲暇 ，很可能就没有了后面的一切 。同样，作为学生的我们也需要空出闲暇来认真研究数学，如果连每天的作业都难以按时完成 ，那么还哪说得上去破解数学的难题呢？
数学的发展还很长久 ，还有许多路要走，我们就像牛顿说的那般 ，只不过是在海边玩耍的小孩 ，在我们面前仍有一片未知的真理的海洋，数学的无穷魅力就埋在这里面 ，等着我们去发掘 ，等着我们去探索。
关于“我身上的数学手抄报 ”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了 ，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
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