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1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

2. 第一部纪传体通史：史记?

3. 第一部词典是：尔雅?

4. 第一部大百科全书是：永乐大典?

5. 第一部诗歌总集是：诗经?

6. 第一部文选：昭明文选?

7. 第一部字典：说文解字?

8. 第一部神话集：山海经?

9. 第一部文言志人小说集：世说新语?

10. 第一部文言志怪小说集：搜神记?

11. 第一部语录体著作：论语?

12. 第一部编年体史书是：春秋?

13. 第一部断代史：汉书?

14. 第一部兵书：孙子兵法?

15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如?

16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞 ，加上《秦妇吟》为乐府三绝?

17. 史学双璧：史记 资治通鉴?

18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）?

19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧?

20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若?

21. 三不朽：立德 立功 立言?

22. 三代：夏 商 周?

23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传?

24. 三王：夏禹 商汤 周公?

25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲?

26. 三教：儒 释 道?

27. 三公：周时
，司马 司徒 司空?

西汉，丞相 太尉 御史大夫?

清明 ，太师 太傅 太保?

28. 三曹：曹操 曹丕 曹植?

29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道?

30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁?

31. 岁寒三友：松 竹 梅?

32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹?

33. 科考三元：乡试
，会试，殿试和自的第一名（解元 ，会元，状元）?

34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花?

35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画?

36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）?

37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记?

38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏?

39. 三别：新婚别 垂老别 无家别?

40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花?

41. 茅盾“蚀 ”三部曲：幻灭 动摇 追求?

农村三部曲：春蚕 秋收 残冬?

42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电?

“激流
”三部曲：家 春 秋?

43. 第一部国别史：国语?

44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策?

45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋?

46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原?

47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句
，1785字）?

48. 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）?

49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明?

50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》?

51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》?

52. 第一部科普作品 ，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》?

53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》?

54. 第一位女词人
，亦称“一代词宗”：李清照?

1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史?

2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外 ，却成了翻译家的人 。?

3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异?

4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记?

5. 第一位开拓“童话园地 ”的作家是：叶圣陶?

6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记?

7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工?

8. 新中国第一位获得“人民艺术家
”称号的作家：老舍 .其作品是； 龙须沟?

9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨?

10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子
，分别被尊至圣和亚圣
。?

11. 唐代开元，天宝年间 ，有两大词派
，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维 ，孟在为代表的其风格
，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴?

12. 常把宋词分为豪放 ，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表
，后者以柳永，周邦彦 ，李清照为代表 。?

13. “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教
，提倡新道德，反对旧文学 ，提倡新文学?

14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅?

15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛?

16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）?

17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子?

四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工?

18.初伏
，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天 ，第四个庚日为中伏的第一天
，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天
。初伏，末伏后十天 ，中伏十天或二十天。?

19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲?

五常：仁 义 礼 智 信?

20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑?

六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆?

21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农?

五帝：黄帝 颛顼 帝喾 尧 舜?

22.三教九流：三教：儒 道 释?

九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农?

23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲 、蓬莱
、方丈；?

五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山?

24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）?

25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则
，就是地点一致，时间一致 ，情节一致 。?

26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境
。（修行方法之一）?

27.佛教三藏：总说根本教义为经
，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）?

28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）?

六部：吏 户 礼 兵 刑 工?

29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空?

30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴?

31.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）?

32.三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚?

33.三原色：红 绿 蓝?

34.三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝?

五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜?

35.三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写?

1.经典四书：大学 中庸 孟子 论语?

2.四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文?

3.战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君?

4.初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王?

5.北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚?

6.元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖?

7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾?

8.北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄?

9.楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫?

10.书法四体：真（楷） 草 隶 篆?

11.文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚?

12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁?

13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画?

14.国画四君子：梅 兰 竹 菊?

15.书四库：经 史 子 集?

16.兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季?

17.五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌?

18.五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫?

19.八门：巾－算命占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的?

20.竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶?

21.建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢?

22.七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土?

23.战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕?

24.七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲?

25.七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳?

26.神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅?

27.唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩?

28.文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋?

29.四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至?

30.八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽?

31.八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股?

32.扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘?

33.九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫?

34.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙?

35.九章指：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风?

36.九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂?

37.十家指；九流加上小说家?

38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾?

39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》?

40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》?

41.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸?

42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》?

43.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥?

44.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪?

45.十二时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定?

46.十二律：黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟?

47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》?

48.七夕指：七月七日?

49.十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱?

1. 佛教四大名山：五台山 峨眉山 普陀山 九华山?

2. 中国四大发明：指南针 造纸术 印刷术 ****?

3. 中医四诊：望 闻 问 切?

4. 戏曲四行当：生 旦 净 丑?

5. 道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山?

6. 四大石窟：云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟?

7. 黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉?

8. 泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘?

9. 中国四大名楼；岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼?

10. 四大古典小说：《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦?

11. 四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉） 二年目睹之怪现状（吴研人） 老残游记（刘鄂） 孽海花（曾朴）?

12. 民间四大传说：牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙?

13. 古代四美女：西施（沉鱼） 王昭君（落雁）貂禅（闭月） 杨玉环（羞花）?

14. 古代四美：音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事?

15. 苏门四学士：黄庭坚 秦观 曾补之 张来?

16. 四史：史记 汉书 君汉书 三国志?

17. 历史上四大书院：庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓?

18. 商丘应天府?

19. 古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟?

20. 宋中兴四诗人：陆游 杨万里 范大成 尤袤?

21. 科考四级及录取者称谓：院试－秀才 乡试－举人 会试－贡生 殿士－进士?

22. 千古文章四大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼?

23. 有很高史学和文学价值的三史：史记 汉书 后汉书?

24. 三班父子：班彪 班固 班昭?

25. 三书指：魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。?

26. 左思的三都赋指：蜀都赋（成都） 吴都赋（南京） 魏都赋（邺）?

27. 南朝三谢：谢灵运 谢惠连 谢眺?

28. 三瘦词人指：李清照 三个名句是：?

29. 莫道不销魂 ，帘卷西风
，人比黄花瘦 。?

30. 知否，知否？应是肥红瘦
。?

31. 新来瘦 ，非千病酒
，不是悲秋。?

32. 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经 百家姓 千字文?

33. 郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画 诗作 书法?

34. 鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》?

35. 我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽 杨朔 秦牧?

36. 高尔其的自传体三部曲是：《童年》 《在人间》 《我的大学》?

37. 世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台 夏洛克 泼留希金?

38. 老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饥荒》?

39. 我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁 西京－长安 南京－金陵 北京－顺天?

40. 汉字的字音的四种音调叫四声指：平 上 去 入 现代则分为：阴平 阳平 上声 去声?

41. 元末明初吴中四杰：高启 杨基 张羽 徐贲?

42. 元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》?

1. 英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》?

2. 四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字 。?

3. 四体不勤中的四体指：人的四肢?

4. 四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素?

5. 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲
。?

6. 四六文指；骈文的一种 ，全篇多以四字或六字相间为句
，盛行于南朝。?

7. 春秋五霸指：齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公?

8. 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵?

9. 五经：诗 书 礼 易 春秋?

10. 五行：金 木 水 火 土 /仁 义 礼 智 信?

11. 五常（五伦）：君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友?

12. 五教：父义 母慈 兄友 弟恭 子孝?

13. 五音：宫 商 角 徵 羽?

14. 五刑：（隋前）墨 劓 刖 宫 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死?

15. 死的五称：天子－崩 诸候－薨 大夫－卒 士－不禄 平民－死?

16. 唐代五大书法家：柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭?

17. 五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》?

18. 五谷：稻 麦 黍 菽 麻?

19. 五彩：青 黄 红 白 黑?

20. 唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晋 后汉 后周?

21. 五帝：黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜?

22. 五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍?

23. 五更与时钟的对应是：一更（19－21） 二更（21－23） 三更（23－1） 四更（1－3） 五更（3－5）?

24. 五官：耳 目 口 鼻 身?

25. 新中国五位语言大师：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理?

26. 五荤：（佛语）大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠?

27. 五岭：越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭?

28. 五味：甜 酸 苦 辣 咸?

29. 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子?

30. 五脏：心 肝 脾 肺 肾?

31. 五陵：高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵?

32. 五湖：洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖?

33. 四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋?

34. 六艺经传指：诗 书 礼 易 乐 春秋?

35. 通五经贯六艺中的六艺指：礼 乐 书 数 射 御?

36. 造字六书：象形 指示 会意 形声 转注 假借?

37. 诗经六义措：风 雅 颂 赋 比 兴?

38. 六部；户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部?

39. 六亲；父 母 兄 弟 妻 子?

40. 古代婚嫁六礼：纳采 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎?

41. 六朝；吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康，史称六朝 。?

42. 六畜：马 牛 羊 狗 猪 鸡?

43. 苏门六君子：黄庭坚 秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃?

44. 六甲：六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/妇女怀孕?

45. 六尘佛教名词）声 色 香 味 触 法六种境界?

46. 六合：天 地 （上下） 东 西 南 北?

47. 佛教六根（佛教名词）眼 耳 鼻 舌 身 意?

新 约 圣 经 希 伯 来 书 的 作 者 花 了 这 书 第 十 一 章 的 全 章 篇 幅 来 回 应 「 信 心 」 这 问 题  ， 本 文 的 篇 幅 却 有 限 
， 只 能 精 简 回 答 ， 弟 兄 姊 妹 可 自 行 详 阅 该 章 经 文 
。 圣 经 这 样 说 ： 「 信 就 是 对 所 盼 望 的 事 的 把 握  ， 是 还 没 有 看 见 的 事 的 明 证 。 」 （ 来 11:1 ） 所 盼 望 的 事 还 未 曾 实 现 ， 为 何 会 有 把 握 ？ 还 没 有 看 见 的 事 既 未 曾 看 过
， 明 证 又 从 何 而 来 ？ 圣 经 说 是 「 因 著 信 」 的 缘 故  。 在 整 章 希 伯 来 书 第 十 一 章 解 释 是 指 「 因 著 对 神 和 他 的 应 许 有 信 心 的 缘 故 」 。 信 神 的 心 信 神 的 心 是 我 们 信 仰 的 基 础 ， 圣 经 说 ： 「 没 有 信 ， 就 不 能 得 到 神 的 喜 悦 ； 因 为 来 到 神 面 前 的 人 
， 必 须 信 神 存 在 ， 并 且 相 信 他 会 赏 赐 那 些 寻 求 他 的 人
。 」 （ 来 11:6 ） 但 你 可 能 会 说 ： 「 我 既 没 有 见 过 神  ， 又 岂 能 信 他 是 存 在 的 呢 ？ 」 圣 经 回 应 说 ： 「 自 从 创 世 以 来 
， 神 那 看 不 见 的 事 ， 就 如 他 永 恒 的 大 能 和 神 性  ， 都 是 看 得 见 的 
， 就 是 从 他 所 造 的 万 物 中 可 以 领 悟 ， 叫 人 没 有 办 法 推 诿 。 」 （ 罗 1:20 ） 虽 然 人 的 肉 眼 见 不 到 神  ， 但 神 却 藉 著 他 所 造 万 物 的 奥 妙 设 计 和 大 能 运 作 
， 把 他 的 永 恒 大 能 和 神 性 显 明 给 人 知 道 。 事 实 上 ， 虽 然 我 们 在 赤 立 角 机 场 送 机 时 不 会 看 见 那 在 机 场 控 制 中 心 殷 勤 工 作 的 管 理 人 员  ， 但 藉 著 看 见 飞 机 升 降 的 井 然 有 序 ， 货 运 起 卸 的 规 律 运 作
， 和 工 作 人 员 的 配 合 无 间 ， 我 们 便 有 确 实 的 「 把 握 」 说 ： 「 这 机 场 必 定 有 丰 富 智 慧 的 管 理 人 员 设 计 了 一 套 完 善 的 机 场 管 理 程 序 ， 又 有 忠 诚 办 事 的 管 理 人 员 在 紧 密 监 控 著 整 个 机 场 的 运 作 
。 」 这 情 形 就 如 同 圣 经 所 说 从 万 物 领 悟 到 造 物 主 存 在 的 「 信 心 」 。 信 神 应 许 的 心 信 神 应 许 的 心 是 我 们 按 神 在 圣 经 的 吩 咐 行 事 为 人 的 动 力  。 神 的 应 许 彷 似 我 们 购 物 时 没 有 向 物 主 缴 付 现 钞 
， 却 发 出 一 张 期 票 ， 让 对 方 在 指 定 日 期 后 可 以 在 银 行 兑 现 提 款 
。 这 是 现 今 商 业 社 会 里 十 分 普 遍 的 商 业 行 为  ， 只 是 限 于 以 下 条 件 情 况 ： (1) 发 票 人 诚 实 可 信 ； (2) 提 款 银 行 稳 健 可 靠 。 当 这 两 项 条 件 都 有 付 款 能 力 的 良 好 纪 录 作 为 「 明 证 」 
， 收 票 人 便 会 欣 然 接 受 该 张 期 票 ， 用 信 心 等 候 它 到 期 时 到 银 行 兑 现  。 同 样 情 况  ， 当 我 们 对 神 有 信 心 
， 又 经 历 过 他 的 奇 妙 引 导 和 平 安 恩 典 ， 便 会 视 他 在 圣 经 给 我 们 的 应 许 为 我 们 按 他 心 意 行 事 为 人 必 可 得 福 的 「 明 证 」 
。 我 们 过 去 蒙 恩 的 经 历 愈 多  ， 对 神 的 信 心 愈 大 
， 我 们 对 神 的 应 许 便 愈 感 坚 定 ， 也 愈 殷 切 期 盼 它 的 应 验 。 信 神 圣 徒 的 见 证 我 们 对 神 的 信 心 和 对 神 应 许 的 信 心  ， 也 经 常 连 系 于 其 他 信 徒 的 见 证  。 有 些 人 灵 命 幼 嫩 ， 未 经 历 过 神 的 奇 妙 引 导 和 兑 现 应 许 的 祝 福
， 但 是 当 他 们 听 到 信 徒 经 历 神 恩 后 分 享 的 见 证 ， 便 得 著 信 心 的 激 励 ， 勇 敢 地 遵 行 圣 经 的 教 导 
， 确 信 神 的 祝 福 同 在 
。 然 而 人 的 信 心 有 时 也 会 被 一 些 失 见 证 的 信 徒 影 响 ， 因 而 动 摇 对 神 的 信 心 基 础 。 所 以 圣 经 警 惕 我 们 不 要 「 将 人 绊 倒 」 （ 太 18:6-7 和 合 本 ）  ， 免 得 受 神 的 审 判 刑 罚  。 只 是 我 们 也 当 学 习 不 要 单 靠 听 别 人 的 「 二 手 见 证 」 来 维 持 对 神 的 信 心 
， 却 应 自 己 经 历 神 恩 ， 培 养 超 越 环 境 障 碍 的 决 心  ， 坚 定 地 以 「 践 信 于 行 」 的 人 生 态 度 过 荣 神 益 人 的 生 活 。

我们谈到信心有三个层面：第一、知识的部分
，第二 、同意的部分，第三
、信靠的部分 「assensus」 - 同意： 信心的第二个部分：同意
。信心不但需有知识的基础 ，同时同意知识是真的
，并同意基督耶稣也是真的，他成为我的救主解决罪的问题 ，可以帮助我更新，所以相信基督耶稣成为我的救主
，是我属灵的救主。 我们来看新约圣经关于信心与同意的经文，约翰福音二章22节：「所以到他从死里复活以后 ，门徒就想起他说过这话
，便信了圣经和耶稣所说的 。」「信了圣经和耶稣所说的」，在原文里有一个特别的一个方程式 ，就是强调「信了圣经和耶稣所说的话」
。约翰福音四章50节：「耶稣对他说：『回去吧
，你的儿子活了！』那人信耶稣所说的话就回去了。」请大家注意，强调那「信了圣经 ，信了耶稣」我信的对象
，是主耶稣基督 。约翰福音五章24节：「我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的 ，就有永生；不至于定罪
，是已经出死入生了
。」耶稣是我信的对象，他为我的个人的救主 ，信心不但有知识的层面，同时有这个同意的层面；我同意这个耶稣是真实的 神 、真实的人
，他的确为我在十字架上，为担当我的罪 ，为我而死并且可以救我。 3、「fiducia」 - 信靠 信心有委身
、信靠的部分
，信靠是从信念转向确信，是一种奉献、完全屈服在 神的身上 。今天我们教会里面 ，人接受耶稣时相信耶稣是 神
，同意基督为我的救主，但是他若只留在同意与知识的部分 ，没有生命委身的部分
，这样的信心是不完整的
。在救恩的信心里面，需要强调信靠的部分 ，是罪人内在生命的一种转变
，从个人依靠转向依靠 神。 圣经给我们一些非常明确的例子，约翰福音第三章中尼哥底母 ，他夜里找耶稣谈重生的意义，约翰福音三章15节：「叫一切信他的都得永生」原文中的「信他」是「believe in Him」的架构
，是强调「believe in」是「相信进入他」的这个观念 。 约翰福音的第三章的第十六节「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们 ，叫一切信他的（believe in Him）
，不至灭亡，反得永生
。」约翰福音三章18节：「信他的人 ，不被定罪；不信的人
，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。」就是believe in Him ，相信进入他这个概念
，突显信心全然委身的这个意义 。约翰福音三章18节：「信子的人有永生，不信子的人得不著永生 ，神的震怒常在他身上。」信靠他的人必得永生
。 4 、信心的表现 信心是积极彻底生命的委身
，不只知识上接受，同时也把生命投在 神的身上 ，这样的信靠是圣灵的工作带出的结果。不只是我们『需要』福音，『同意』福音是我所需要的
，同时我们必须要『信靠』主耶稣基督 。因此，信心本身有这三个部分：有知识
、同意、信靠的部分
。我们不只是理性上接受 ，是必须要委身于他
，必须要信靠他。 我以男女交友作一个例子，当我们认识一个女孩子的时候 ，一定有知识的部分；跟她认识 、接触
、谈话
，在谈话中间对她有更进一步的认识，并进一步的交往；同意这个女孩子是个好女孩子 ，如果说觉得这个女孩子很好
，一生的委身于她，决定我要跟她结婚 ，所以好像婚姻交友的过程
，不只是有知识的部分，有同意的部分 ，最后有生命的委身，必须要在 神面前立约
，进入这个婚姻的约里面 。我想信心的实质本身，很类似于我们所谈的这个过程
。 5、信心与功德： 那接着我们谈信心与功德的关系。在台湾教会的经验里面 ，需要跟弟兄姊妹有个清楚的交代 。首先
。我们必须要搞清楚信心不能成为一种功德
，也不能把信心加上功德的意义，这样会把信心的意思完全改变了。特别在台湾的环境 ，很多时候我们受到民间信仰的教导 、佛教的教导
，会觉得说我们需要做功德，会觉得信心好像是一个功德 ，要用这个信心来换取救恩 。我们的信心不能有丝毫功德的功能
、地位的意义在里面
，我们不是用信心跟 神做个交换
。我们知道『信心』是支取『救恩』的媒介，它不是我们得救的基础。我们不是因为用这个信心来换取救恩而得救的！我们这时候来看罗马书第四章三节 ，在保罗的教导里面让我们看到
，圣经上的救恩只有一个方式，就是『因信而称义』！ 「经上说什么呢？说：『亚伯拉罕信 神 ，这就算为他的义 。』」亚伯拉罕因他信 神就被称为义，亚伯拉罕是透过信心来支取『义』
，他就被称为义，不是说这个信心成为一个代替、一个更换使他被称义 ，这个信心是他支取救恩的媒介。 救恩的根基是 神在基督耶稣里面对我们白白的恩典
，透过信心 、藉著信心来支取救恩，因此被称为义
。不是信心救了我们 ，乃是基督救了我们
，如果我们太强调信心救了我们，就会把信心付予功德的意义 ，好像是用信心来换取救恩。信心不是跟 神做一个交换
，也不是一种手段；救恩乃是基督救了我们，而信心只是支取的媒介 。我们的救恩的基础 ，是在基督耶稣里面白白的恩典
，所以是基督救了我们，不是信心救了我们
。 6
、错误的信心概念： 教会中 ，有时会陷入一些关于信心错误的教导。我要谈三个错误的概念 。 A、 过份强调理性 第一个错误的概念：太过份强调信心理性 、理智与道理的部分
。信心有知识的内涵、有知识的基础，但我们不能把信心当作是一套知识或神学。耶稣基督是我们信心的对象 。福音派教会常把启示当作命题式的启示来看待；就是相信我们的 神是说话的 神
，是那位启示的 神，他在大自然里面向我们启示 ，同时也透过他的话语来对我们来启示
。所以我们觉得 神的启示是一种资讯
，一种命题式的启示，好像一本书从天上掉下来给我们 ，因此很多时候我们会把信心当作是一套知识
，这样对信心的认识就会有偏差。 若信心只有理智的部分，那么等于是只有理性上的同意；若我们认为信心是合乎传统的道理
、合乎科学的研究、合乎我们常理的想法 ，这样的想法是错误的！我们需要特别防备这样的一个想法 。同时我们也要防备在护教学里面
，强调所谓要提出很多证据，把信心是建立在证据上面 ，这样会缺乏信心本身所包含的奉献与委身的部分
。另外某些五旬节派或者灵恩的教导
，把信心建立在我跟 神的经历，这也会忽略掉信心本身有包括有生命的委身。或当我们把信心寄托在一些超自然的经验 、恩赐 ，就失去了信心强调是信靠的意义 。 所以我一再强调，我们的信心应该是放在主耶稣基督的身上 – 就是我相信他是我的救主
，我信靠他是那位可以救我生命的主宰。 B
、信心是超理性的 第二个错误：信心是一种超理性的部分，这也是另外一个迷思 ，就是把信心当成非理性、没有知识内容的
。在一些神秘主义认为信心是一非理性的
，这也是一个问题。神学家保罗田立克，他认为信心的本身在他绝对的本身 ，是没有实质的内容 、是超越理性的；但信心跟知识不是对立
、冲突的
，信心本身一定是有内容，不是超越内容的 。因此提醒大家 ，很多时候我们会陷入错误的教导
，把信心当作一种非理性是不对的
。 C、 只需有明确信仰表白就是救恩 第三个错误：在现今多元的世界里，我们在救恩的教导里 ，很多时候我们忘了我们要信耶稣基督；我们觉得救恩不需要对基督耶稣有明确的信仰的表白 、明确信心的行动。特别在多元的世界里
，我们觉得每个宗教都有道理，都是劝人做好事 ，这是对宗教不完全的认识 。有的时候我坐计程车时，与司机就聊起来
，他就觉得各种宗教都是劝人好，其实这是一个非常偏颇
、浅薄的认识
。其实我不需要宗教来劝我做好事 ，我的妈妈、老师 、亲戚
、邻居也劝我做好事。但基督教的『救恩』- 是要对基督耶稣有生命的委身
，需要对基督耶稣有生命的告白，跟基督耶稣有生命的的认识 。我们相信主耶稣基督的信心 ，不是模糊的认识
。在罗马书的第十章第九节到第十节
，提出信心是有意识的，是对基督耶稣明显的委身 ，而不是笼统的想法。罗马书十章9-10节：「你若口里认耶稣为主
，心里信 神叫他从死里复活，就必得救 。因为人心里相信就可以称义 ，口里承认就可以得救
。」保罗说：我们对基督耶稣必须有清楚的生命的告白
，这种信心不是笼统的、不是没有对象的，乃是是信他。 约翰福音八章24节：「所以我对你们说 ，你们要死在罪中 。你们若不信我是基督，必要死在罪中。」这里约翰所教导的信心
，是一种意识的信心，是一种对耶稣基督是唯一的救主的委身
。这里耶稣讲得很清楚 ，要信我是基督
，若不信我是基督，必要死在罪中。加拉太书三章22节：「但圣经把众人都圈在罪里 ，使所应许的福因信耶稣基督
，归给那信的人 。」新约教导的信心是以耶稣基督为对象，我们要相信他 、委身于他
。 所以我们对信心的认识要非常小心 ，信心不是笼统的认为每一个宗教都好
，在新约里面教导要信基督耶稣为救主，我们才可以真正的得救。所以我们对信心的真正意义 ，做一个清楚的交代 over 4000words for more informations

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参考: 归正–信心 goodtv/program_all_text?flag=series&filename=UB199

「信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 、 是 未 见 之 事 的 确 据  。」希 11:1 就好似你睇医生

你要「信」医生开的药能治病的

才会食药
。 但当你食药前

你没有看见痊愈的果效

但因着你「相信」那些药能使你痊愈

你才服药 「人 非 有 信
、 就 不 能 得 神 的 喜 悦 ． 因 为 到 神 面 前 来 的 人 、 必 须 信 有 神 
， 且 信 他 赏 赐 那 寻 求 他 的 人 。 」希 11:6 又好似大部份基督徒信主时

都未曾见过神

但因着圣经准确的预言和基督徒的见证

因而相信神的存在 2007-05-25 02:11:02 补充： 下面的朋友albertngkwokchung

你可知道知识产权的重要性吗?当你整篇答案都从gracechurch/articles/pastor?20031130-309复制及贴上时

你忘记了引用相关来原 。To:发问者我相信你是认真寻道
。有见及此

我真是用了很多时间 、力心在组织及回答问题。我相信你是有智慧的发问者

你会知道什么人才真正用心答问题 。

关于“我想收集一些中国古代文学常识（尤其是一些不常见的） ”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了 ，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！