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传统节日算是人文环境中的一部分。人文环境主要包括文物古迹、革命活动地 、现代经济 、技术、文化 、艺术 、科学活动场所形成的景观，以及地区和民族的特殊人文景观（例如我国的少数民族地区等地的人文景观） 。
人文环境可以定义为：一定社会系统内外文化变量的函数 ，文化变量包括共同体的态度、观念 、信仰系统 、认知环境等 。人文环境是社会本体中隐藏的无形环境。它的产生和广泛使用适应了人类社会文明进步的客观需要 ，实际就是指人们周围的社会环境 。
人文环境是专指由于人类活动不断演变的社会大环境，是人为因素造成的、社会性的 ，而非自然形成的 。
扩展资料人文景观可分为以下四类。
1 文物古迹 包括古文化遗址、历史遗址和古墓 、古建筑 、古园林、古窟卉 、摩岩石刻 、古代文化设施和其它古代经济、文化 、科学 、军事活动遗物、遗址和纪念物 。例如 ，北京的故宫 、北海，西安的兵马俑，甘肃莫高窟石刻以及象征我们民族精神的古长城等等这些闻名于世的游览胜地 ，都是前人为我们留下的宝贵人文景观 。
2 革命活动地
现代革命家和人民群众从事革命活动的纪念地 、战场遗址、遗物 、纪念物等。例如 ，新兴的旅游地井冈山除也具有如画的风景外，“中国革命的发源地 、老一辈革命家曾战斗过的地方”这些人文因素 ，无疑使其成为特殊的人文景观 。而大打“鲁迅牌 ”的旅游城市绍兴 ，起主导作用的鲁迅故居、三味书屋、鲁迅纪念堂等旅游点也都是这类人文景观 。
3 现代经济 、技术 、文化、艺术 、科学活动场所形成的景观
例如，高水准的音乐厅 、剧院及各种展览馆、博物馆。像农业示范园 、农业观光园这样把科研 、科普、观赏 、参与结合为一体的符合新时代要求的观光地也是此类人文景观的一种 。
4 地区和民族的特殊人文景观
包括地区特殊风俗习惯 、民族风俗 ，特殊的生产、贸易 、文化 、艺术、体育和节目活动 ，民居、村寨 、音乐 、舞蹈、壁画 、雕塑艺术及手工艺成就等丰富多彩的风土民情和地方风情 。例如，近几年的旅游“旺地 ”云南 ，除得天独厚的自然条件外 ，还有赖于居住于此的各民族独特的婚俗习惯 、劳作习俗、不同的村寨民居形式 、服饰 、节日活动等。
参考资料：
人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是 ，重视人 ，尊重人，关心人，爱护人 。简而言之 ，人文 ，即重视人的文化 。人文，是一个动态的概念。中国《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象” 。我们知道 ，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号 、价值观及其规范 。符号是文化的基础 ，价值观是文化的核心，而规范 ，包括习惯规范 、道德规范和法律规范则是文化主要内容。人文是指人类文化中的先进的 ，科学的，优秀的 ，健康的部分 。
广义讲 ，泛指文化；狭义讲，专指哲学 ，特别是美学范畴 。
人文分类：文化、艺术 、美学 、教育、哲学、国学 、历史 、法律（俗称规矩）。
中文名
人文
外文名
human culture
定 义
泛指文化 ，专指哲学，美学范畴 。
分 类
文化艺术美学教育哲学国学历史
起始时间
我国春秋时代
拼 音
rén wén
词语概念编辑
基本信息
词目：人文
拼音：rén wén
基本解释
[human culture]人文与天文、地理（文或纹）相对而言，出自《易经》 ，与人道相通 。《童子问易》说：在原始蒙昧时期 ，人们始终认为“天道左行，地道右迁 ，人道尚中 ” ，天 、地 、人是各行其道的。《系辞》讲“物相杂，故曰文 。 ” 原因是：《易经》发现了天地人三才之道可以会通 ，人们可以向天道、地道学习 ，以法天正己，遵时守位 ，知常明变 ，居安思危，趋利避害 ，开物成务 ，建功立业，改变命运的奥秘 。倡导人们在尊重宇宙乾坤秩序的前提下，实践人道与天道 、地道相“杂”。
文是“贲 ”（六十四卦之一） ，指修饰。修饰出美 ，故曰“美在其中 ” 。
人文 指人类社会的各种文化现象
引证解释
指礼乐教化 。《易·贲》：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。” 孔颖达 疏：“言圣人观察人文 ，则诗书礼乐之谓 ，当法此教而化成天下也 。 ”《北齐书·文苑传序》：“圣达立言，化成天下 ，人文也 。 ” 唐 皎然 《读张曲江集》诗：“相公乃天盖 ，人文佐生成。”
2.泛指各种文化现象 。
孙中山 《民权初步自序》：“会此世运进化之时，人文发达之际 ，犹未能先我东邻而改造一富强之国家者 ，其故何也？ ”
3.人事 。指人世间事。
《后汉书·公孙瓒传论》：“舍诸天运，徵乎人文 ，则古之休烈 ，何远之有！ ” 李贤 注：“人文犹人事也 。”
4.习俗，人情 。
郭沫若 《我的童年》第一篇：“大约就是因为山水比较清秀的原故罢，一般的人文风尚比起邻近的村镇也觉稍有不同。”
2基本含义编辑
定义
人文 ，是人类文化的简称 ，是人站在自身或者其它的角度，用自己或别人提出的方法对世界中已知或未知存在的客观事物或现象进行理性的思考而总结出来的符合世界发展规律的又能被大众接受的属于个人主观的知识点 。
中国《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象 ” 。我们知道 ，文化是生物在其发展过程中逐步积累起来的跟自身生活相关的知识或经验 ，是其适应自然或周围环境的体现。因此，具体到人类社会当中 ，文化不仅包含了人们外在的的衣 、食、住 、行 ，还包含了人们的内在的心理 、意识或者说思维活动。
分类
人文的分类，是一个简单而又繁琐的事情 。说它简单 ，是因为人文的核心是“人 ” ，只要这个事物的出现跟“人”的活动有关，就可以作为一类罗列出来 。说它复杂 ，是因为“人们 ”的生活方式与习惯不仅有区域的限制 ，还有时间上的不同 。这就造成了人们认知上的不同 。因此，其产生的文化是不一样的 。
求同存异，是我使用的分类方法。具体概括为 ，寻求不同地区、不同时间上的人们活动的共同点 ，保留有争议的地方 。因此，我把人文分为以下几大类：
服饰文化：跟“衣 ”有关的 ，包含了人们所有的跟穿着 、打扮有关的物品 ，比如服装 、首饰、鞋帽等 。
饮食文化：跟“食”有关的，包含了人们可以食用或跟食用有关的所有的物品 ，比如蔬菜、水果 、调味料 、畜产品、水产品 、加工品等。
建筑文化：跟“住 ”有关的 ，包含了人们所有的可以居住或跟居住有关的物品，比如洞穴 、房屋、阁楼 、庭院等 。
交通文化：跟“行 ”有关的 ，包含了人们所有的出行或跟出行相关的物品 ，比如，马匹 、车辆、飞机 、轮船等 。
文学或者教育文化：用以帮助人们掌握相应技能 ，交流 、知识的普及、进行大范围活动等具有特殊性质的文化。
其他文化：衣 、食 、住、行之外的文化 ，比如，商业、管理 、宗教信仰 、书画、音乐 、节日庆典 、军事、政治 、武术 、手工业等 。这些文化的产生，是跟人的职业分工有关 ，跟人的爱好有关 。
涵盖
人文分类：文化、艺术 、美学 、教育、哲学 、国学 、历史、法律（俗称规矩）。
二级分类：
文化：文学。
艺术：美术、** 、音乐 、神话、舞蹈 、戏曲 。
美学：跨学科（哲学 、艺术、心理 、伦理 、文学） 。
教育：学术、科学 、素质（礼仪素养品德）。
哲学：宗教 、思想 。
国学：诸子、易学 。
历史：中国 、外国 、世界。
社会：人权、政治、经济 、军事 。
人本主义（humanism）
汉语注音：rén wén
释义：1.指礼乐教化 2.泛指各种文化现象 3.人事 ，多指人世间事 4.习俗，人情
English：humanism
发展概论
人文 ，作为人类文化的一种基因 ，作为一种朴素的习惯和意识，古已有之 ，无论是西方还是东方 ，无论是中国还是外国 。但是，作为一种社会潮流 ，作为一种普遍的文化 ，即更多的人 、更大的人群共同具有并更为稳定的价值观及其规范，则始于我国春秋时代（傅斯年先生早已指出：春秋时 ，人道主义固以发达 ） ，通过阿拉伯人在12世纪传到西西里的罗杰二世与英格兰的亨利二世的朝廷 ，昌明于 15、16世纪的文艺复兴时期，形成于17 、18世纪的约翰·洛克 、亚当·斯密和法国启蒙运动 ，以及美国的独立宣言和法国的人权宣言时期 ，反思于19、20世纪初的马克思 、尼采 、罗素所处的时期，发展于20世纪中后期的现代时期。在发展期 ，联合国的两个人权宣言则是人文走向法制化、国际化的标志 ，而马斯洛的需求层次论和自我价值的实现，则是现代人文思想最杰出的代表 。
近代以来 ，人类社会发生了一系列的深刻变化 。首先是人文革命 ——文艺复兴 ，科学革命——近代科学诞生。并诞生两大观念：人文观念——尊重人；科学观念——尊重规律 。紧接着是工业革命，工业革命又经历了蒸汽机时代 、电气时代和电子时代等三个阶段 。人类社会发生了天翻地覆的变化。
遗憾的是 ，在这几次伟大的变革中 ，中华民族始终沉睡不醒。更糟糕的是，一觉醒来的时候 ，我们又往往把世界的一系列伟大变革 ，人类的许多共同文明成果，特别是人文思想 、人文精神的伟大成果，误认为是资产阶级的 ，或资本主义的 ，长期加以否定、拒绝和抵制，极大地增加了我们转变过程中的阻力 ，也给我们民族的历史进程留下了许多空白和断层 。更遗憾的是 ，这些误解 、空白和断层长期内化在我们的教育之中，使我们的教育常常处于尴尬的地步 ，进而增加了我们理解现代社会文明进程的难度 。我们醒来 ，却没有醒正。
20世纪，又发生一场新的革命：信息化 、知识化、民主化、全球化 。人在社会中的地位以及社会本身都在发生根本的改变 。人从过去的工具人 ，经济人 ，发展到现代的社会人，文化人。人的价值得到充分承认 ，人与人的相互交流与认同得到更好的实现 ，自信 、平等和价值感等现代国民素质得到更广泛的提升 。
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