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【央视新闻客户端】
网上科普有关“中国传统文化的“精华 ”和“糟粕 ”都包括哪些基本内容”话题很是火热 ，小编也是针对中国传统文化的“精华 ”和“糟粕 ”都包括哪些基本内容寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
中国传统文化的精华与糟粕 ，是一个非常大的课题 。在讨论之前 ，有必要对所用词汇的内涵做一些约定 。“文化”的定义，在本文是指人类超越动物的生存方式和生存乐趣。“传统文化 ”是指文明史上和历史上存在过的 、发生过的 、被今天记忆的人类生存方式和生存乐趣 ，以及在今天仍然被沿用或有所变异有所发展的上述生存方式和生存乐趣 。“中国传统文化 ”里的“中国”和“文化”不仅指今天国家地理版图的中国 ，也包括历史上的中国（版图有变化），以及受中国文化影响的其它地域和其它民族；而且还涉及到中国出现之前的、中华民族形成之前的有关地域和民族的文化 。
精华与糟粕是一对相互对比而存在的概念词组 ，在它们之间还存在着一个灰色区域或中性地带。对精华与糟粕的判断 ，既有主观的故意，也有客观的标准 ，而两者往往又存在着空间重叠区和时间重叠区 ，上述因素不可避免地将导致在精华与糟粕的评判上发生歧义。
有鉴于此，在讨论中国传统文化的精华与糟粕时 ，笔者建议从如下诸多方面切入主题：
1 、评判权 。从时间上说 ，涉及前代人的评判权，当代人的评判权，后代人的评判权 。从空间上说 ，涉及到政府（官方）评判权 ，民众（民间）评判权，学者评判权 ，以及当事人评判权。在这里 ，最终评判权的缺位是可以接受的 。
2 、评判的依据 。某种文化或文化现象是精华还是糟粕抑或灰色中性，不同的人可能有不同的评判依据。笔者建议使用的依据包括 ，一、这种文化对当事人的生存与发展是否有利？二 、这种文化对当事人是否带来生存乐趣？三 、这种文化对当事人的心灵是导致堕落还是促成升华？四、这种文化是否伤害了其它人的生存与乐趣？
3、文化效应的多样性 。文化不仅存在着使用者追求的功能 ，而且也对使用者和其它人产生着广泛的效应 。这些效应既有好的，也有坏的；或者说 ，既可以成为好的 ，也可以变成坏的。这里的问题是，对某种文化的识别能力 、鉴赏能力 ，以及应对的心态 ，都可能导致不同的效应 。与此同时，当事人的生存状态的变化，也可能导致对同一文化的不同评判 。如果人们普遍具有较高的教育程度和良好的修养 ，那么就可以更宽容地对待不同的文化形态 ，而且也可能更多地吸收某种文化的有益的一面。
4 、文化形态实际上是与生存条件、生存方式密切相关的 。中国北方缺水地区的人们，与中国南方多水地区的人们 ，他们在卫生习俗上的文化表现 ，可以说主要是客观条件的问题，而不是人性的差异 。这里有必要强调的是 ，信息载体对文化形态具有强大的作用 ，中国的方块汉字，既促成了中国大一统国家的超前形成（对比欧洲而言） ，又促成了中国文化中特有的诗词 、对联 、字谜等等文化形态。
5、任何传统文化都是该民族和该国家的生存标记或印记。从这个角度来说 ，任何传统文化都是有其历史价值的，我们今天的人可以对其进行评判 ，但是不要轻易地全盘否定 ，也不要浅薄地嘲笑，而是应当封存其记忆，或者选择其中对今天有益的成分来继承和发展 。例如 ，笔者曾经说京剧是“亡国之音 ” ，其理由是当时的清朝的达官贵人陶醉其中，消费了大量的时间 ，失去了对西方的新兴科学技术 、创新的社会管理的研究 、学习和借鉴的兴趣和机会 ，从而在西方列强的侵略中惨遭失败；显然，这是从文化艺术的社会功能角度进行的评判 ，而不是从历史的综合角度进行的评判 。从今天的角度来说 ，京剧实际上则成为了中国传统文化中的一笔丰厚的遗产。
6、弱势群体或特殊群体的文化，以及少数人和个别人的文化 。对于这些人的文化行为 ，评判的标准应当与大众文化 、主流文化有所不同 。例如 ，某些人群或某些人的怪异 、怪僻、特立独行的行为，其中有可能是由于特殊的生理 、病理 、心理因素所诱发的 ，也可能是一种超前的社会行为。
7、慎用“封建迷信 ”的标签 。“迷信”是指当事人笃信一种并不存在的事物 ，这种行为在古今中外都是广泛存在的，并非封建社会所独有 。此外，今天许多人所说的“封建迷信 ” ，也不都是只有负面的社会功能和效应。例如 ，我国民间对灶王爷的供奉习俗里，就包含着“惩恶扬善 ”的良性社会功能 。又如 ，道教的“消除五毒符” ，也包含着科普的内涵，它承担着向民众普及常见有毒动物（蟾蜍、蛇 、蝎子 、蜘蛛、蜈蚣）知识的功能 。
8 、精华与糟粕的评判具有时代性 ，也具有现实性。古人津津乐道的文化精华 ，在今天可能就没有那么精华了，甚至变成了糟粕 。对于不同国家和不同民族的文化 ，其评判往往还存在着现实的政治因素 、民族感情因素、经济利益因素 。在这种情况下 ，“纯学术 ”的文化评判，可能是愚蠢的或书呆子气的。
根据上述思考 ，笔者认为中国传统文化中存在着大量的精华 ，它们包括对生生不息的渴望，对生存乐趣的演绎，对社会的责任 ，对自然的亲和 ，对友谊的追求，对亲情的眷恋 ，对道义的持守 ，对民族的融合，对心灵的升华 ，对未知世界的求解 ，对信息文化手段的运用，对智慧和知识的尊重 ，等等。事实上 ，中国传统文化包罗万象，其特性需要在与国外传统文化的对比研究中才能讨论清楚 。
与此同时 ，从今天的角度来说 ，中国的传统文化也存在着许多糟粕或不合时宜的成分 。在笔者看来，比较突出的糟粕，乃是奴性文化。奴性文化的实质 ，即人身的依附 ，它是以牺牲个性的发展和张扬而换取的苟且偷生 。奴性文化既存在于国家管理体制中，也存在于社会团体 、学校和家庭之中 。在上级面前 ，下级往往没有了尊严；在老师面前 ，学生往往没有了自己的见解；在父母面前，子女往往没有了发言权。
奴性文化的社会代价 ，主要是专制的社会管理方式 ，以及民族创新精神的萎缩甚至磨灭 。这是因为，奴性文化的另一种说法 ，实际上就是强权文化 ，而强权文化乃是一种不理会法制 、不尊重人权的文化，也是一种不公正的文化 。在这种情况下 ，多数社会成员的聪明才智被压抑了 ，与此同时这个民族的整体的持久的活力也就被压抑了。
事实上，抽象地或纯学术地讨论中国传统文化的精华与糟粕，并没有太多的意义和价值 。对于今天的中国人来说 ，我们真正需要的不是评判传统文化哪些是精华 ，或者哪些是糟粕，而是探讨哪些传统文化已经过时了或不合时宜了 。对于不合时宜的传统文化 ，重要的也不是对其进行批判 ，而是将其封存（留而不用）或改造。改造传统文化，包括从心态上的改造和实际上的改造；所谓心态上的改造 ，即降低对该文化的笃信程度及其价值认同；所谓实际上的改造 ，即改造其不合时宜的成分，增加新的文化成分 。例如 ，舞龙 ，在当初是一种笃信的求雨仪式，在今天则演变成了娱乐活动 。又如 ，多子多福的文化观念 ，在今天则被优生优育的文化观念所取代。如果我们要想以德兴国，那么就应当首先对不合时宜的传统文化进行改造和扬弃。
与此同时，对一个国家和民族来说 ，不仅仅要继承优秀的传统文化 ，而且也要不断地创造出新的文化来 。中国人创造出来的新文化，就是中国传统文化的继续 ，因为中国人的血液中和心灵里都有着中国传统文化的营养和成分 。
赞美中国的传统文化的句子
1、对传统文化的认同。
让这个时代的人认同传统文化 ，其实只要从身边做起，比如现在对于清明节端午节 ，中秋节 ，春节等的重视程度已经远远超出过去60年的总和 。这说明这个时代，这个社会对传统文化的重视已经得到了社会性的认同 。
2 、保护和发扬传统文化产业。
传统文化随着时代的变迁 ，有些事情 ，有些事物必然在历史中会被洇灭 。这是历史的趋势，也是历史的必然性 。比如中国的建筑特色是一项传统文化 ，那么通过博物馆一些旅游景点的塑造可以让文化产业化。
3 、对传统文化进行传播 。
韩剧中的古代文化其实很多都是来源于中国文化的一部分 。韩国人通过韩剧把这部分文化伪装成了自己的文化 ，主要做的是把自己的文化通过影视文学作品进行发扬，让文化传播到世界各地去。
扩展资料：
弘扬中国传统文化的注意事项：
1、要拥有辨别传统文化中的精华和糟粕，抛弃不良的 、落后的传统文化 ，要正确看待传统文化的利弊 ，保持客观 、批判的态度 。
2、要创新性学习、发展和弘扬中华传统文化，通过不同的方式学习传统文化 ，现在自媒体发展迅速网络传播快 ，也要适应新的时代潮流，创新性学习 。
3 、当然 ，也要持之以恒 ，学习好中华传统文化不是一朝一夕的事，这需要不断坚持不懈 、刻苦钻研。
1. 管中窥豹 ，时见一斑。
2. 文明凝聚力量 ，文化成就辉煌 。
3. 等我有权时，让国家大剧院做你的练歌房 ，水立方做你的游泳池 ，博物馆做你的历史书，长城做你的散步走廊，鸟巢做你的家 。
4. 汇集东方智慧 ，传播华夏精神。
5. 南方种水稻 ，北方种小麦，南方吃米饭 ，北方吃馒头 。包子 ，面条，米粉 ，大饼 ，中国样样有 。
6. 中华民族的传统文化真是一座巨大的宝库，让我们长了知识 ，又让我们和祖国的缘分更近一点！
7. 中华民族文化多 ，我把语言说一说，南腔北调多丰富 ，各地都用自己的 ，普通话是通用语，全族人民都会说。
8. 中华民族文化源远流长，尊老爱幼典范世界标榜 ，更有助人为乐事迹不断 ，只让华夏神韵屹立东方 。
9. 留住历史天地间，再现华夏五千年 。
10. 中华文明 ，博大精深 ，源远流长，中原文化 ，中庸尚和 ，璀璨瑰丽，荆楚文化 ，韬光养晦 ，辉煌灿烂，巴蜀文化 ，瑰宝陆离 ，连绵久远!
11. 漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷 ，才子佳人妙文章。马蹄行舟万里游 ，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华 ，渊源流长几多秋 。
12. 知儒道孝易 ，看学苑汶林 。
13. 注重道德修养也是传统文化中重要的构成部分。谈传统文化不能不谈道德修养，学传统文化的人没有不重道德修养的 ，学传统文化到一定程度必然会走向自觉注重道德修养 。
14. 中国传统文化中俯拾即是的为人之要、处世之道 、治理之策 ，当是领导干部修齐治平的优秀教材 。“欲穷千里目，更上一层楼 ” ，“一花独放不是春 ，百花齐放春满园”……
15. 文化遗产，让中国更有魅力。
16. 源远流长 、博大精深的中华民族文化 ，如同耀眼的星座 ，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新 ，这就是我们所说的国学文化经典 。它是古老文化的智慧结晶 ，是中国文化和中华精神形成的基本根源 。也是我们应该生生不息传递的瑰宝。
17. 传圣贤道、授大成业 、解精神惑 。
18. 国粹京剧美名扬，生旦净末各方长 ，抑扬顿挫声貌聚 ，小小舞台现沧桑 。中华戏曲一绝创，各地曲目更多样 ，人生犹如戏中人 ，你方唱罢我登场。
19. 蓝色大海是贝贝的家，广袤森林是晶晶的家 ，熊熊圣火是欢欢的家 ，绿色草原是迎迎的家，辽阔天空是妮妮的家 ，五个福娃齐声喊：中国——我们共同的家!
20. 中国的四大发明（火药 、指南针、印刷术 、造纸术）先后传到西方后 ，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用 。
21. 炎黄先民智慧高，易经八卦言语妙 ，道家无为无不至 ，儒家中庸是常道，达摩渡江禅宗兴 ，不着一字尽风流 。
22. 太极清影武当山 ，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显 ，南来圣地佛山 ，功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙 。功夫中华象征 ，回想百味丹田 。
23. 往事越千年 ，传承永不变。
24. 其身正，不令而行；其身不正 ，虽令不从 。
25. 继承中华文明传统 ，挖掘优秀文化精髓 。
26. 中国作为五大文明古国之一，传统文化源远流长，不仅其内容极为丰富 ，涉及面也极为广泛 ，儒学这一文化符号就是中国传统文化心理结构的重要构成部分之一，它对我国人民的生活及思维方式都有着极为深刻的影响。
27. 茶圣陆羽茶文化 ，一本《茶经》传天下 ，一杯清茶意悠悠，举手投足显风流 ，饮茶静心能生津 ，静坐品味悟茶道，参悟人生苦与乐！
28. 传承文明 ，弘扬文化 ，立足本国，面向世界。
29. 每个国家都有自己独特的传统文化 ，我们国家也不例外 。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝 ，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物 。
30. 中华上下五千年，中华文化千里传 ，万里路途多遥远 ，异国他乡中华文化美名扬。中国文字博大精深，其中意味需要细细品 。
31. 发扬优良传统 ，把握正确方向 ，坚持改革创新 。
32. 官哥汝定钧，五大名窑宋扬名 ，一朵青花绽放 ，元瓷从此名久远。斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳 。清法郎色彩鲜 ，名扬中外瓷中冠 。无色传奇弥漫 ，中华瓷器名远。
33. 中国动漫多需学习，抵制各类文明垃圾 ，发展我国动漫产业 ，减少国民莽撞追随，闭关自守太多没用，文化不能弱不禁风 ，各界国人深切盼望 ，动漫文化飞速发展 。
34. 感受文化色彩，领悟遗产真谛 。
35. 保护文化遗产 ，就是保护我们的历史。
36. 千年古国 。世界上四大古国中唯一存在时间最长 ，文化传承没有隔断的国家 。
37. 吸千秋文化，立万代基业。
38. 中华饮食冠天下 ，各具特色与花样 ，乱炖首推东北菜，川菜兼有辣与麻 ，粤菜清淡会煲汤 ，湘菜香辣味道大，中华美味遍中华 ，营养健康美名扬!
39. 西湖龙井 ，铁观音，中国的茶香就是清;女儿红 、老白干，中国的酒就是醇。中国文化五千年 ，传统美德万里传 。
40. 功不可以虚成 ，名不可以伪立 。
关于“中国传统文化的“精华 ”和“糟粕 ”都包括哪些基本内容”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了 ，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
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