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网上有关“五虫的古代动物分类 ”话题很是火热 ，小编也是针对五虫的古代动物分类寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您 。
古人把动物分为五类 ，即羽虫（禽类 ，凤凰为羽虫之长） 、毛虫（兽类，麒麟为毛虫之长） 、甲虫（后多称介虫 ，指有甲壳的虫类及水族（如贝类、螃蟹 、龟等 ，灵龟为甲虫之长）） 、鳞虫（鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物,还包括有翅的昆虫，龙为鳞虫之长） 、蠃虫（也作倮虫 ，倮通裸 ，即无毛覆盖的意思，指人类及蛙 、蚯蚓等 ，人为蠃虫之长） ，合称“五虫 ” 。
《西游记》第一回：“如今五虫之内，惟有三等名色 ，不伏阎王老子所管。”
清 恽敬《都昌元将军碑铭》：“有血气之中 ，毛羽鳞介，并在五虫，而人为最验。 ”
《大戴礼·易本命》子曰：
“夫易之生人、禽兽 、万物 、昆虫 ，各有以生 。或奇或偶 ，或飞或行，而莫知其情 ，惟达道德者 ，能原本之矣 。天一，地二 ，人三 ，三三而九，九九八十一。一主日 ，日数十 ，故人十月而生 。八九七十二，偶以承奇 ，奇主辰 ，辰主月，月主马，故马十二月而生 。七九六十三 ，三主斗 ，斗主狗，故狗三月而生。六九五十四 ，四主时 ，时主豕，故豕四月而生 。五九四十五 ，五主音 ，音主猿，故猿五月而生 。四九三十六 ，六主律 ，律主禽鹿，故禽鹿六月而生也。三九二十七 ，七主星 ，星主虎，故虎七月而生 。二九十八，八主风 ，风主虫 ，故虫八月化也 。其余各以其类也。鸟鱼皆生于阴而属于阳，故鸟鱼皆卵 。鱼游于水 ，鸟飞于云 ，故冬燕雀入于海，化而为蚧 。万物之性各异类 ，故蚕食而不饮 ，蝉饮而不食，蜉蝣不饮不食 ，介鳞夏食冬蛰。龁吞者八窍而卵生 ，咀嚾者九窍而胎生，四足者无羽翼 ，戴角者无上齿 ，无角者膏而无前齿，有羽者脂而无后齿。昼生者类父，夜生者类母 。凡地东西为纬 ，南北为经 。山为积德 ，川为积刑。高者为生，下者为死 。丘陵为牡 ，溪谷为牝 。蜯蛤龟珠 ，与月盛虚。是故坚土之人肥，虚土之人大 ，沙土之人细 ，息土之人美，秏土之人丑 。是故食水者善游能寒 ，食土者无心而不息 ，食木者多力而拂，食草者善走而愚 ，食桑者有丝而蛾 ，食肉者勇敢而捍，食谷者智惠而巧，食气者神明而寿 ，不食者不生而神 。故曰：有羽之虫三百六十 ，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十 ，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十 ，而蛟龙为之长；倮之虫三百六十，而圣人为之长。此乾坤之美类 ，禽兽万物之数也 。故帝王好坏巢破卵 ，则凤凰不翔焉；好竭水搏鱼，则蛟龙不出焉；好刳胎杀夭 ，则麒麟不来焉；好填溪塞谷 ，则神龟不出焉 。故王者动必以道，静必以理 ，动不以道 ，静不以理，则自夭而不寿。妖孽数起，神灵不见 ，风雨不时 ，暴风水旱并兴 。人民夭死，五谷不滋 ，六畜不蕃息 。 ”
远古十大凶猛动物
三足鸟 ，在古代神话故事中，太阳里有金**的三足乌鸦 ，古人就将“金乌”作为太阳的别名 ，也称作“赤乌 ”
凤凰，古代传说中的百鸟之王 ，雄为“凤 ” ，雌为“凰”合称凤凰。
腾蛇，是一种会腾云驾雾的蛇 ，是一种仙兽 ，又有说其为星宿之一，有“勾陈腾蛇”之说。
朱厌，上古凶兽 ，出于小次山 ，据《山海经》记载：有兽焉，其状如猿 ，而白首赤足 ，名曰朱厌，见则大兵 。
饕餮 ，传说中饕餮是龙的第五子 ，是一种想象中的神秘怪兽，十分贪吃见到什么就吃什么 ，由于吃得太多 ，最后被撑死，后形容贪婪之人为“饕餮 ” 。
梼杌 ，传说中上古四大凶兽之一 ，所谓四凶乃上古年间的四个残暴的部落首领，后被杜撰为他们部落图腾的四种怪物。
穷奇，传说中上古四大凶兽之一 ，《史记》中记载：少皞氏有不才子 ，毁信恶忠，崇饰恶言 ，天下谓之穷奇 。
白泽 ，中国古代神话中地位崇高的神兽，是祥瑞的象征 ，传说白泽能说人话 ，通万物之情，通晓天下鬼神万物状貌 ，是令人逢凶化吉的吉祥之兽 。
毕方 ，传说中的神鸟，形状如鹤 ，单脚 ，红色的斑纹，青色的身子，白色的嘴巴 ，它的叫声就是其名字的由来。
鲲鹏 ，上古神兽之一，最早出现在庄子的《逍遥游》中 ，其云：北冥有鱼 ，其名为鲲 。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟 ，其名为鹏 。鹏之背 ，不知其几千里。
应龙，是黄帝神龙 ，据《山海经》记载：曾以杀蚩尤与夸父立大功者 ，今乃助禹治水，则亦当为黄帝之任命也 。
远古十大凶兽如下：
梼杌（táowù）
在《神异经·西荒经》中有记载：“西方荒中有兽焉 ，其状如虎而大 ，毛长两尺，人面虎足，口牙 ，尾长一丈八尺 ，扰乱荒中，名梼杌 。
”意思大概是：在遥远西方的荒原中有一头异兽 ，其外形巨大 ，体型像老虎，毛发约有六十六厘米厚 ，面部像人脸 ，脚却像虎爪，长有獠牙 ，尾巴有六米长 ，经常在荒原中行凶作乱，它的名字叫做梼杌。
饕餮（tāo tiè）
饕餮是上古神话中有名的凶兽 ，在各种文学作品 ，甚至影视剧中经常出现，其中在张艺谋导演的《长城》中，其丑陋凶暴 ，贪婪嗜杀的形象 ，更为大众所熟知 。
在《神异经·西荒经》中有记载：“饕餮身如牛，人面 ，目在腋下 ，食人 。
”意思是饕餮有着牛一样的身体，人脸一样的面部 ，眼睛长在腋下 ，尖牙利爪，声音像婴儿 ，喜欢吃人。
穷奇
穷奇也是古代神话中的凶兽之一 ，不过令人好奇的是，在《山海经》中 ，穷奇竟然有两种不太一样的形象。一种形象在《山海经·西山经》中这样描写的：“邽山 ，其上有兽焉，其状如牛，猬毛 ，名曰穷奇 ，音如嗥狗，是食人 。
”意思大概就是：在邽（guī）山上 ，生活着一头妖兽 ，它的身形跟牛一样，浑身长满了像刺猬毛一样的尖刺 ，名字叫“穷奇 ” ，它发出的叫声就像是狗在嚎叫，以吃人为食 。
混沌
混沌在古代神话中 ，是出现最早的凶兽之一 ，而混沌这个名字，也容易让人想到：“鸿蒙初起 ，混沌初开 ，盘古开天辟地。
”于是把混沌的出现，与盘古大神开天辟地联系起来 。也就是说，混沌可能在天地诞生之初 ，就已经存在 ，因此说，混沌是神话中远古而神秘的凶兽 。
诸怀
诸怀在《山海经·北山经》中记载：“北岳之山 ，有兽焉 ，其状如牛而四角，人目、彘耳 ，其名日诸怀 ，其音如呜雁，是食人。
”大意为：在北岳山中 ，有一只上古凶兽诸怀 ，长得形状像牛，有四只角 ，有一双人的眼睛 ，一对猪耳朵，叫起来的声音像飞雁，是一种吃人的凶兽 。
相柳
相柳是大神共工的下属 ，蛇身九头 ，凶恶无比，食人无数 ，所到之处 ，尽成泽国，在它呕吐时 ，发出的恶臭味 ，能把所有路过的飞禽走兽杀死 。日本神话中的八岐大蛇形象，与之神似 ，有可能是日本人借鉴了也说不定。
巴蛇
古代神话传说中的巨蛇 ，体型可以达到30米，体重超过50吨 ，它的身体是黑色的 ，头是青色的，主要以大象为食，这里的大象 ，可不是现实中的大象 ，这里的大象也是古代神话中的大象，也是巨大无比 。进食后 ，三年才吐出骨头 ，被巴蛇吃掉的动物，骨头堆积如山 。
蛊雕
蛊雕是一种似鸟非鸟的食人怪兽 ，据《山海经·南山经》记载：“鹿吴之山 ，上无草木，多金石。泽更之水出焉 ，而南流注于滂水 ，水有兽焉，名曰蛊雕 ，其状如雕而有角 ，其音如婴儿之音，是食人 。
”大意是：鹿吴山上没有花草树木，多金属矿物和玉石 。泽更水从这座山流出 ，然后向南流入滂水。水中有一种妖兽 ，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰 ，但头上长角 ，发出的声音如同婴儿啼哭，以吃人为食。
烛九阴
烛九阴又名烛龙 ，号称龙神之祖 ，所有龙神都由其进化而来 。在《山海经·大荒经》中记载：“西北海之外，赤水之北 ，有章尾山 。
有神 ，人面蛇身而赤，直目正乘 ，其瞑乃晦 ，其视乃明。”大意是说：烛九阴生活在北方极寒之地，人脸蛇身，红色皮肤 ，它的本领通天 ，只要它的眼睛一张开，黑夜就成了白天；它的眼睛一合上 ，白天就变回黑夜 。
猰貐（yàyǔ）
《山海经·北山经》记载：“少咸之山 ，无草木，多青碧 。有兽焉 ，其状如牛 ，而赤身 、人面 、马足，名曰猰貐 ，其音如婴儿 ，是食人。 ”
关于“五虫的古代动物分类 ”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了 ，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
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评论列表（4条）
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