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网上有关“《CCTV中国通史纪录片》第71集 两都巡幸（解说词）”话题很是火热 ，小编也是针对《CCTV中国通史纪录片》第71集 两都巡幸（解说词）寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题
，希望能够帮助到您。

第71 集：两都巡幸

北京，中华人民共和国的首都 ，拥有两千多万人口
，是当代中国的政治、经济
、文化中心 。北京，也是一座有着三千多年建城史和八百多年建都史的历史文化名城 ，元朝时它的名字叫做大都
。这是也曾是元朝时期的一座繁华都市
，坐落于内蒙古自治区正蓝旗境内的金莲川草原上，眼前的一切都那么破败 ，只有这几棵生命力顽强的榆树
，带给这里一丝的生气。它，就是元上都城 。两座城市 ，两样命运
，一个家喻户晓，一个少人问津
。很多人并不知道这两座城市曾经息息相关 ，紧密相连。从公元13世纪起，元朝靠着这两座城市构建起它基本的政治制度
，元朝的每位皇帝都有在这两座城市之间来回巡幸：春天，从大都北巡上都 ，秋天
，从上都南返大都，如此反复 ，年年如此
，大都和上都，两座都城 ，两座城
，构成元帝国两大神经中枢 。

这是公元1289年农历二月十七，元大都又一次从寒冬中苏醒 ，冰雪融化
，春寒料峭
。健德门外，百官齐聚 ，鼓乐齐鸣，一支庞大的队伍正准备由此出发
，往北行进。队伍里最显眼的是四只大象牵引的象辇，这些忽必烈征战缅甸的战利品 ，成为了皇帝的坐骑 。象辇用狮子皮包裹
，四角插着五彩旌旗，每只大象背上各骑一位藩官 ，导引象辇前行
。乘坐象辇的正是元朝帝国的皇帝忽必烈
，随性的人员有护卫随从，后宫家眷 ，还有文武百官和文人墨客。浩浩荡荡的队伍从这一天开始
，长途跋涉八百多里，前往元帝国的另一个都城—上都开平 ，在那里
，皇帝将度过整个夏天，这就是中国历史上罕见的两都巡幸制 。那么 ，忽必烈为何不辞辛苦的两都间来回奔忙，将皇帝宝贵的精力消耗在这崇山峻岭和荆莽丛林之中？

在成吉思汗时期
，大蒙古国并没有自己正式的都城，而是在怯绿连河、斡难河 、土兀剌河三河之源建立起自己的统治中心——四大斡耳朵。直到第二任大汗窝阔台即位 ，即公元1235年开始
，才在鄂尔浑河畔兴建哈剌和林城，作为大蒙古国的首都 ，此后
，历经贵由
、蒙哥两位大汗，均以哈剌和林作为大蒙古国的首都 ，直到主管汉地事务的忽必烈即大汗位
，蒙古政权的统治中心才随之南移
。

魏坚：元上都的建立应该说是由很多机遇造成的，一个是蒙古族强大起来之后 ，它需要南下漠南
，在汉地进行统治，加上忽必烈身边有一群包括汉人、契丹人 ，很多不同民族的谋士 、武将的存在，他们首先是要在接近汉地的地方集聚力量
，要有一个活动的地方，于是 ，他们就在金莲川这儿
，建一个城，忽必烈就让刘秉忠选地建城郭。

刘秉忠是忽必烈身边最重要的谋士 ，曾做过道士
，后来出家为僧，他博学多才 ，通晓易经
、天文、地理 、律历
、奇门遁甲之术 。开平城的选址
，在滦河的上游的闪电河畔，北面是起伏的山冈 ，东西是开阔的草原
，每到夏季，水草丰足 ，遍地盛开金莲花，因此被金世宗改名为金莲川
。

公元1256年
，在刘秉忠的主持下，开平新城拓土动工 ，道士连坐法事五天五夜
，并与王府官员前往各地，将金龙玉册投于名山大川 ，开平府很快建成。公元1259年
，蒙古国大汗蒙哥在攻打南宋的过程中去世 。第二年，也就是公元1260年 ，忽必烈在这里召开忽里台大会
，宣布即大汗位，以建元中统 ，开平成了忽必烈统治的政治中心
。开平城随之被扩建成了一座名副其实的皇城
，一座宏伟而瑰丽的草原城市—元上都。

建成后的上都城由宫城、皇城 、外城三城组成，外城和皇城为正方形 ，宫城略为长方形 。外城的建设极具蒙古特色，城墙用黄土板筑成
，北部是可供忽必烈涉猎游玩的皇家园林—御苑
。南面则是官署和作坊区，这里还有按照蒙古旧制举行重大庆典宴会的昔剌斡耳朵。皇城内街道整齐 ，官署
、寺庙、道观等建筑错落分布 。东 、西两侧有关厢
，西关为商业区，街市繁华 ，东关近皇城
，帐房错落有致，是前来朝觐的诸王安置部众的地方
。

宫城位于全城的东南角 ，四角有角楼
，东、南
、西各开一门，城外有一平坦的广场 ，宫城内的建筑多以汉式为主。核心建筑是气势宏伟的大安阁
，大安阁是用拆毁的宋汴京熙春阁的材料，依照熙春阁建造的 。据说汴京拆下的熙春阁木材多达“万计 ” ，通过水路和陆路运至开平，耗费极大。这里也是忽必烈临朝、议政 、接见臣下和举行其他重大典礼的地方
。

刘晓：他在建上都的时候
，既结合了中原的都城的建设规划，又融入了蒙古草原的一些特色 ，所以上都是二元化的一个都城
，当时的上都确实非常的繁华，而且有各种肤色的人 ，来自世界各地的人当时都在上都
，然后大家之间相互做买卖，包括其它的交流方式 ，应该是人非常多的
，非常繁华的一个地方。

魏坚：建元中统1260年，中统元年 ，大元王朝是1271年
，又过了十一年以后的事了，那么在这十来年当中 ，其实后来被称作上都的开平，实际上起着一个临时都城的作用 。那个时候蒙古人正在四处征战
，而且不断扩大地域，又声威显赫
。但是他逐渐的安定下来以后 ，特别是汉地的统治
，逐渐稳定的时候，忽必烈已经开始注意了这个整个国家这个体制的安定 ，汉地这一块经济的发展
，对北方是有巨大的诱惑力的。所以你想发展起来，没有汉地这一块的经济 ，是搞不上去的
，而且将来他的国家的发展，也是要靠这块地方的 ，所以他必须有大都来做一个都城 。

大都的选址很快确定
，那就是当时的燕京，府名大兴 ，燕京的建城历史可以追溯到三千多年前的燕国古都蓟，在漫长的岁月里
，这里一直是南来北往的交通枢纽，到忽必烈统治时期 ，这里的名字早已从金中都恢复为燕京
，忽必烈选择这里建立新都，还有另一层重要原因
。忽必烈在开平登上汗位的一个月 ，他的弟弟阿里不哥也在部分蒙古宗王的拥戴下
，宣布继任大汗，而在之后兄弟二人长达五年的汗位争夺战中 ，燕京成为了汉地粮草军马北上的重要军事驻地
，由此也更加凸显了在汉地建都的必要性。

公元1263年，忽必烈正式定开平为上都 ，并在燕京营建又一个政治中心 。元至元元年（1264）
，燕京正式命名为中都，然而 ，新的中都却无法在金朝中都的基础上进行建设，因为公元1215年
，蒙古军地占领这里之后，金中都就已经残破不堪 ，更重要的是这里的城市供水也存在问题
。

刘晓：它（金中都）是靠西边的莲花池
，水量并不大，就是不适合大都市以后发展的需要 ，最后当时选的是金中都的东北部位
，为什么要选择这个地方呢，这个地方本来有金朝的离宫 ，就是皇帝的离宫
，而且水系很发达。而且这个离宫，像琼华岛 ，当时的琼华岛在建设都城之前
，就已经做过一些修缮，以这个为中心点向外拓展的话 ，就非常合理 。

琼华岛，位于今天北京的北海公园
，这里原本是金代的一座离宫，岛上建有著名的广寒殿
。公元1261年 ，忽必烈下令重修琼华岛上的广寒殿
，元帝国的新都建设开始准备了。广寒殿曾是整个新都的制高点，建筑金碧辉煌 ，殿上既可以远眺西山
，也可以欣赏都城的美景，只可惜这座辉煌的宫殿后来在明万历年间坍塌 ，从此无迹可寻
，只留下一支忽必烈曾经用过的巨大酒缸，存放在北海团城的承光殿中 。这个名为“渎山大玉海
”的酒瓮 ，成为大都营建的历史见证。

至元四年（公元1267）
，忽必烈下令兴建中都新城，至元八年（1271） ，蒙古国正式定国号为“大元”，至元九年（1272）
，忽必烈又命名中都新城为大都，大都新城正式作为京师进一步规划营建
。至元十一年（1274）正月 ，忽必烈御正殿
，受诸王百官朝贺。

元大都承袭了元上都宫殿
、皇城、外城三重城垣的布局，它的总设计师仍然是刘秉忠 ，设计理念主要来源于《周礼·考工记》
，呈正方形，每边长九里 ，各有三门
，城中有纵横交错的宽广大道共九条，大都的设计还严格遵循了前朝后市 ，左祖右社的整体布局 。在今天的北京城可以见到的元大都遗址已经非常有限
，然而对于元大都有着二十多年研究的王岗研究员告诉我们，忽必烈当年下令营建的大都城规模应该非常宏大
。

王岗：这儿就是元大都的城墙遗址 ，当年修建大都城的时候，主要还是以这种土城墙为主
，现在咱们这个位置，大概是在肃清门的位置 ，就是元大都城的西城墙的靠北边的这个城墙的城门
，原来的城墙非常高，非常宽 ，宽和高的比例大概是三比二
，文献记载，叫城方六十里 ，规模已经是可以说在中国古代
，北京的都城当中规模最大的。甚至比明朝修北京城的城墙规模还要大一些 。

元大都的外城城墙由黄土夯筑，底部较宽 ，逐渐收窄
，宽 、高
、顶的比例为3:2:1，为应对大都多雨的夏季 ，城墙设计有多处排水设施，城墙上还曾盖有苇衣
，整个大都城墙周长为28600米，城墙四周共开城门11座 ，这些门的命名取义按五行方位或有关含义而定
，东、西 、南各三门，只有北边开健德门和安贞门 ，这样设计曾让人们困惑不解
。

陈高华：元代好多写诗都提到
，大都城市哪吒城，就是三头六臂 ，三个脑袋
，南边三个门，六臂 ，东
、西都三个门
，这就是六臂，两条腿属于北方的两个门 ，它是按照哪吒传说来设计的。可能跟当时人认为哪吒是一种保护神有关系，所以他大都设计成象征是哪吒的形象
，搞了十一个门 。

王岗：阴阳学说当中单数属阳，双数属阴 ，那么北面的城门
，它因为是属于阴的这一面城门，所以宋朝是四个城门 ，元朝是两个门都是双数
，这是不错的，从体制上来说 ，就是它体现了中国古代阴阳观念
，在都城建设中的体现，这是一种说法
。这种说法正好和传说当中的哪吒的形象吻合 ，三头六臂两只脚
，刚好是这么一个形象，所以当时元朝人在作诗的时候 ，就提到大都是一座哪吒城，这是一种等于是传说和现实的都城体制的巧合
，或者说是一种传承当中的一种偶然相合的因素。

宏伟壮观的大都城历经二十多年才全部建成，整个大都城坐北朝南 ，以积水潭东北岸的中心台为基准
，对称展开，中心台方幅一亩 ，是刘秉忠实测出来的全城平面布局中心点 。南侧有石碑刻有“中心之台 ”四字
，以南至旧金口河（今东西长安街），向西尽积水潭的距离为半径 ，向东、北两侧对称展开
，以确定全城的四至，这在中国的都城史上是史无前例的
。然而中心台虽然是全城的中心位置 ，却并非皇城之所在
，而是设置了元代人们生活中更为重要的两座建筑—钟楼和鼓楼。

王岗：钟鼓楼在元大都的时候是整个城市的中心，这种规划设计是从元代开始的 ，它是一种当时人对于整个城市的一种观念的体现，就是社会的发展
，应该按照自然的发展，按照天体运行的发展的规律来运行 ，它是这么一种理念 。所以当时他把这个天
，实际上和天相关的钟楼和鼓楼放到而来全城最重要的位置上，甚至于比皇权还要高。

元大都的皇城和宫城与今天的北京城有所不同 ，皇城由以太液池为中心的三大建筑群组成
，北面还有御苑，整个皇城水系环绕 ，而宫城的面积
，则没有今天的紫禁城那么大，它位于皇城的东部 ，处于全城的南北中轴线上
。宫城的主要建筑分南北两大部分
，南面以大明殿为主，北面以延春阁为主。大明殿是朝廷举行重大仪式的地方 ，凡皇帝登基 、元旦
、庆寿等重大活动都在此举行 。大明殿后面为延春阁，阁下称延春堂
，是举行佛、道等宗教仪式和宫廷宴会的地方
。

在今天的北京城，胡同已经成为最具有代表性的历史符号。很少有人知道胡同一词 ，原本就是蒙古中对于水井的称呼
，而此前，中国都城的设计多数都遵循着坊市制的规则进行设计 ，高高的房墙内是人们的居住区
，而商业贸易区则专门设置，这一格局直到北宋时期才被打破 。而元大都在一开始就完全破除了坊墙的设计
。

王岗：蒙古游牧民族对商业的发展是特别重视的 ，对于城市坊墙的束缚
，他是肯定要破除的，但是另一方面还有一个更重要的因素 ，就是政治方面的考虑
，一个就是说居民的活动，没有什么隐藏的地方 ，再一个他镇压民众的反抗就会很容易，同时大都城也开始作为一个都城的格局的变化
，就是从坊里制度向街道四合院制度转变的过程。现在的北京的的东西城当中，很多的胡同和四合院基本上保留了元朝的旧的格局 ，基本上没变 。

宽阔的街道
，交错的胡同，带来了人们前所未有的便捷沟通 ，交易变得异常便易
，这里常年居住着四五十万人口，来自天南海北 ，说着各种方言的商贾 、雇佣军人、旅行者
、外交使节、传教士
，匠人云集于此
。波斯 、阿拉伯和高丽的商人们，把马匹
、人参、麻布等贩运到大都 ，再把各种日用品 、纺织品和书籍等贩运回去
，元大都成为了一座中世纪的国际大都会。

然而，这一切的正常运转都源于元大都一项重要的规划设计 ，那就是水系 。元朝的水利建设在中国历史上可圈可点，著名水利学家郭守敬不仅勾划出了元代水利的大格局
，也一手编织了成就大都繁荣的水网
。

王岗：这个高粱河的水系呢，包括大都城里的用水 ，包括咱们现在通惠河的漕运
，从通州往大都城运输各种物资，都是走的这个水系 ，所以当时从江南过来的船
，可以通过运河一直运送到积水潭水域来。这是咱们通惠河的一个闸口，在元代的时候最初修的是木闸 ，木闸修完了以后呢
，时间长了就朽了，朽了以后就改成了石闸 ，石闸到现在七百多年了
，这个石闸现在保留还非常好 。京杭大运河
、包括会通河，御河 ，它那河上都有这种闸。

金水河、太液池构成了宫苑用水系统，而高梁河 、海子
、通惠河构成的漕运系统
，遍布城内的水井则满足城内居民的生活用水，大都立体化的供水体系不仅满足了几十万人的生活所需 ，也成就了大都各种货物的舶来运出
，成就了南北文化，乃至世界东西方文化的沟通融合
。

而此时的元上都也已成为了当时中国北方最繁荣的经济中心 ，这里有发达的手工业作坊和商业交换市场
，也是由内地向岭北行省集运粮食和其它物资的最大转运站。这里是草原丝绸之路的起点，以上都为中心的四通八达的驿道上 ，是行色匆匆前往上都朝觐元朝皇帝的外国使者
，以及波斯、缅甸 、印度
、尼泊尔、意大利等国的学者 、高僧、商贾
、工匠、艺人，与他们擦肩而过的是上都派往欧洲和亚洲国家的使节 。元大都 ，元上都
，元帝国的两个都城都成为了当时世界瞩目的国际大都市
。

自忽必烈始，元朝皇帝每年就在这两座都城之间来回巡幸 ，轮流办公，处理国家大事
，这一制度被称为两都巡幸。

陈高华：当忽必烈开展造大都城的时候，中亚一带的一些蒙古贵族 ，专门派人来责问他
，说我们蒙古人从来就是过着草原的生活，你为什么要在这里建立一个大都城 ，你自己就不回到草原上去
，这很典型的反映了生活在草原上的游牧民族，跟忽必烈政治理念上的一个冲突 。按照大多数蒙古贵族 ，成吉思汗的子孙来说
，他们认为在草原上过游牧生活，是他们的传统 ，是他们的理念
。

魏坚：说你是一个蒙古子弟
，我们用的是草原的这套管理制度，你就用汉家礼仪 、汉家制度 ，这套汉家东西，你违背而来祖宗的家法
，这是不可以相融的，你为什么要这么做 ，所以他也受到了很大的压力。这种情况下
，怎么办呢，我把一个都城留在蒙古高原上 ，留在草原地带
，一来可以笼络这些对他不满的蒙古宗王，二来他也有了一个统治北方的一个根据地 。

对于草原民族而言 ，逐水草而居
，是传统的生活方式，即使在取得了政权之后 ，他们也常常实行一种叫四季捺钵的制度
，按照季节的变化来变化营地，同时处理政务 ，训练军马
。从蒙古人时代，一直到蒙哥汗时代
，依旧保持了这种制度，直到忽必烈在开平兴建了都城 ，蒙古国的政治中心才在真正意义上确定了下来。

魏坚：忽必烈不能放弃上都
，而且上都从心里上来说，是他的龙兴之地 ，所以后来那些个好多蒙古的皇帝继位
，一定要跑到上都去，至少有六个皇帝是在上都继位的 ，那是正统 。所以这几样东西加在一起
，决定了忽必烈要实行两都巡幸
。即保留了北方民族这种基本的习性，另一方面呢 ，他又保留了一块地方
，政治
、军事和经济的需要，所以他每次去的时候 ，有人把它看成一个夏宫，是一个避暑的地方
，那不是。

就这样，两都巡幸从忽必烈开始成为了元朝历代皇帝重要的任务 ，每年隆冬刚过
，浩浩荡荡的队伍都会从德胜门出发，沿着固定的路线前往上都 ，到了秋天再从上都返回大都 。皇帝巡幸出发的日子更像是大都和上都的节日
，每年农历二月十五日起在大都，六月十五日起在上都 ，都要举行盛大的迎佛仪式和游行活动
，称游皇城。皇帝和后妃、公主 、贵臣
、近侍全部穿着华丽的服装，坐在彩楼上观看表演 ，富人商贾争相拿出珍藏的珠宝、奇玩互相夸耀
，游行队伍首尾长达三十余里
。参与仪式或游行活动的有五千人，所穿衣服和所饰道具均由朝廷发给 ，队伍因此显得鲜丽整齐，可谓“珠玉金秀
，装束奇巧
”。往来两都之间的巡幸线路有四条：驿路是一般官员和商人等走的主要通道，设有11个驿站 。东路有两条 ，一条专供监察御史和军队使用
，另一条是皇帝的专线，也称为“辇路” ，西路皇帝南返大都的路线
，也称东出西还
。

从事考古研究的魏坚教授，正带着他的学生们进行一次实地考古 ，他们出发的路线基本接近于当年元朝皇帝北巡上都的路线。魏坚教授曾经在二十年前全程参与了元上都的考古发掘
，他特意将两都巡幸的遗址设置在了此次考古研究的线路上 。

魏坚：目前我们所在的遗址就是河北沽源的小宏城子古城址，这个是元代的察罕脑儿行宫所在地 ，这是东西御道上来合围的地方
。所以你往回翻还是往上走
，都要在这儿合拢，除了正中央中心偏北的地方 ，就现在我们看到蒿草里面高出来那一块—大殿，而且明显地看出前面一块后面一块
，就是元朝在中国这种宫殿的前朝后寝式的这种建筑，前面是朝堂 ，后面是住人的地方。一般是工字型的
，中间有一个亚腰，细一点 ，然后前面一个大殿
，后面一个大殿，所以这是一个主要的殿址 。

巡幸线路的行营 ，多设在这样水草丰美的地方
，既可以驻足渔猎稍作休整，又可以在行营处理政务
。皇帝巡幸两都 ，中央机构主要长官也需随驾
，议理朝政。一些重要的衙属，在上都均设有分支机构 ，他们有近半年的时间在上都避暑理政，只留中书平章政事 、右（左）丞居守大都处理庶务 。

魏坚：过去人们认为是马上打天下
，马上治天下，其实元朝本身它自己 ，好像是武功比较强盛些
，但是他们对这个文化并不摒弃，对这些文人非常友好 ，而且也经常把他们收在帐下
，为他们做一些诗词歌赋这些东西，特别是两都巡幸的时候 ，叫扈从诗人
。现在那些诗
，扈从诗，有专门的集子 ，那描写的非常清楚
，所以我们通过这些扈从诗，了解好多元代的历史。

从各类文献资料统计显示 ，有关元朝上京纪行诗近千首，主要就是描写皇帝巡幸驿路的风光景物
，这些诗歌中，虽难有今人熟知的传世之作 ，却成为了研究元代历史的重要文献之一 。此时的上都城水草尚未青绿
，但随着皇帝巡幸队伍的到来，这里很快便会热闹起来。军队安营扎寨 ，人们开始为上万人在这上都半年的生活
、贸易做着准备
，草原上的各路宗王、西亚和欧洲的使节们都已经在前往上都的路上
。

魏坚：我们现在所在的位置，就是元上都外城西北角 ，再往西北方向一公里左右的地方
，这个地方就是龙岗的一部分，叫哈登台敖包 ，偏北 、偏西点的地方
，我们管它叫西山敖包，敖包下面就是著名的元代的两个粮仓之一 ，万盈仓，那么另一个仓房
，就在东面，叫广济仓。它的布局和万盈仓的布局完全一样 ，也是存放粮食的地方 。北边的小山包下面这一块
，我们调查发现了两处兵营，指挥系统
、仓储系统、居住的系统 ，房子一排一排非常整齐
，跟咋们现在排的房子一样，我们当时算了一下 ，如果每间房子住四个士兵算的话
，大概可以住八千人，而上都当时两都巡幸时候的卫戍部队 ，连汉军带蒙军
，大约有两万人
。

冷冷清清的上都城很快便成为了十万人聚集的大都市，各国贸易在这里展开 ，一年中最为隆重的祭祀 、宴请、岁赐
、议政等活动陆续在上都进行。在今天的元上都，还有一处被称为羊群庙的祭祀遗址
，这里出土的几尊石像，曾见证了上都隆重的祭祀仪式 。

魏坚：羊群庙遗址是一个意外的收获 ，当年是因为这个地方有盗墓的现象
，我们来处理盗墓的现象来的，结果来了后一挖才发现 ，前面出来四尊
，有三尊是没有头的，其它都完整 ，第四尊只有脚跟前一部分了
，不完整了，一共是是尊汉白玉的石雕像
。而这个地方呢 ，又恰恰是在元上都西北
，大概35公里远的地方，从元史里边记载的在元上都西北70里地 ，是元朝皇家祭天祭祖的地方，那正好是这个地方
，每年的七月初七和七月初九，他们这个黄金家族 ，帝王之家要来这儿祭天祭祖。

隆重的祭祀之后便是上都一年一度的诈马宴
，这不仅是一场隆重的宴会，更是蒙古王室贵族们商议帝国朝政的重要聚会 ，宴会之后
，庞大的巡幸队伍就将从上都返回，前往元帝国的另一个政治核心—元大都 。

正是因为这每年的一次往返 ，元朝的一些重大历史事件就发生在巡幸两都之间的路途中
。

公元1323年农历八月初四
，英宗在结束上都巡幸后启程南返大都。当天夜里，扈从队伍刚刚抵达西道第一站南坡扎营 ，即发生震惊全国的“南坡之变 ” 。以御史大夫铁失、英宗两位怯薛长失秃儿 、也先帖木儿为首的贵族官僚
，发动军事政变，杀死英宗皇帝及其亲信大臣
。

公元1328年 ，元泰定皇帝去世，一派贵族官僚在上都拥立泰定帝之子为帝
，另一派则在大都拥立元文宗图帖睦尔，双方为争夺皇位展开了大规模的武装冲突 ，战火一时遍及黄河以北广大地区。“两都之战
”持续将近一年
，最后元文宗获胜 。在此期间，元朝还一度发生过中国历史上罕见的三个都城同时并存的现象。

公元1307年 ，新即位的武宗在两都之间的要道旺忽察都行宫建立新的都城
。

魏坚：公元1307年
，海山从漠北南下，在大都继位 ，后来史书叫做元武宗
，武宗继位之后，很快就下令 ，在旺忽察都之地创建中都
，旺忽察都是哪里呢，就现在我们中都所在的这个地方 ，过去是两都巡幸过程当中的一个驿站。当时大臣们都反对，但是武宗执意要做这个事情
，大都也罢，上都也罢 ，都跟他关系不大
，而且那些地方盘根错节的这些势力，甚至有的是敌对势力 ，对他都是不利的 。他需要有一个自己的根据地来扎下根来
，以图发展，可能因为这样一些原因来建中都
。

武宗在位四年 ，倾注了大量人力
、物力建造繁荣中都城并未完全建成
，近年的考古发掘使中都城的面貌逐渐清晰起来，中都的规模要小于大都 ，大于上都。整个城市分外城、皇城与宫城三部分
，但不同的是，中都最核心的宫城位于整个城市的正中央 ，符合都城建设的传统布局 。

公元1311年正月，武宗去世
，其弟仁宗爱育黎拔力八达即位，他立即下令停止中都城的营建 ，中都建制
，实际上仅存在了两年零十个月，成为元代都城建设史上转瞬即逝的插曲
。

元朝的历史就这样在皇帝的两都往返中落下帷幕 ，上都城维持了九十九年。公元1358年
，刘福通系的红巾军挥师北伐，攻克上都 ，一把大火
，将这座积百年之力繁荣起来的塞上城市及其宫殿化为灰烬，元朝两都巡幸制自此停摆 。

宫阙残破 ，荒草萋萋
，繁盛一时的上都城从此长眠在大草原上，往日的繁华终成追忆
。

十年后 ，公元1368年八月初二，朱元璋手下大将徐达带兵北上
，攻占大都，更名北平 ，中国历史又一次改朝换代。

元朝实施近百年的两都巡幸制彻底终结
，然而，元朝的两都巡幸制对于巩固元朝政权 ，稳定局势
，加强汉地与蒙古的联系，促进蒙汉之间政治 、经济
、文化的交流与交融 ，都曾起过重大的作用
，产生了深远的历史影响 。

元大都，这座曾经的国际大都市 ，来自全世界的各色人等汇聚在这里
，进行各种交易和交流，七百多年过去了 ，北京城长盛不衰，举世瞩目
。什么是盛衰？什么是兴亡？什么是大浪淘沙？大都
，上都，两座城的命运进行了形象的诠释。

介绍中国历史的纪录片介绍中国历史的纪录片有哪些

草原新牧民 1 1975

胜利油田 5 1975

飞跃的上海工业 2 1975

大寨花开万里香 3 1975

汽车工人争上游 2 1975

战鼓催春 6 1975

户县农民画 3 1975

欢庆“五·一” 3 1975

黄河万里行 6 1975

再次登上珠穆朗玛峰 7 1975

毛主席关怀暖人心 5 1975

中国民航开航：北京—卡拉奇—巴黎航线 1 1975

红旗渠畔展新图 6 1975

新时代的画卷 4 1975

为普及大寨县而奋斗 （特辑一）海城人民多壮志 2 1975

红旗颂—第三届全运会团体操 6 1975

追悼董必武同志 2 1975

追悼李富春同志 1 1975

中国医疗队在坦桑尼亚 3 1975

中国广州杂技团访问新西兰 3 1975

中国广州杂技团访问澳大利亚 3 1975

杜鹃花红映友情 4 1975

热烈庆祝越南人民的伟大胜利 2 1975

国庆 6 1975

昔阳红似火 6 1975

毛泽东主席会见金日成主席 1 1975

毛泽东主席会见施特劳斯先生等贵宾 1 1975

毛泽东主席会见莱奥·廷德曼斯首相 1 1975

毛泽东主席会见贾瓦拉总统等贵宾 1 1975

毛泽东主席会见马科斯总统和夫人 1 1975

毛泽东主席会见克立总理等贵宾 1 1975

毛泽东主席会见马鲁夫副总统等贵宾 1 1975

毛泽东主席会见西哈努克亲王等贵宾 1 1975

毛泽东主席会见英国前首相希思先生 1 1975

毛泽东主席会见南斯拉夫贵宾 1 1975

毛泽东主席会见基辛格国务卿 1 1975

毛泽东主席会见马里国家元首特拉奥雷的夫人 1 1975

毛泽东主席会见黎笋同志 1 1975

毛泽东主席会见施密特总理 1 1975

毛泽东主席会见吴奈温总统 1 1975

毛泽东主席会见明托夫总理等贵宾 1 1975

毛泽东主席会见福特总统 1 1975

毛泽东主席会见达科斯塔总统 1 1975

热烈欢迎泰国贵宾 5 1975

热烈欢迎鲁巴伊主席 3 1975

热烈欢迎伯纳姆总理 3 1975

热烈欢迎扎伊尔贵宾 1 1975

热烈欢迎尼日利亚贵宾 3 1975

热烈欢迎金日成主席 7 1975

热烈欢迎加蓬贵宾 4 1975

欢迎您威廉斯总理 3 1975

热烈欢迎多哥贵宾 4 1975

热烈欢迎塞内加尔贵宾 5 1975

热烈欢迎拉扎克总理 5 1975

热烈欢迎赤道几内亚贵宾 1 1975

第三届全国运动会 9 1975

热烈欢迎菲律宾贵宾 5 1975

团结战斗的新疆 10 1975

热烈欢迎冈比亚贵宾 3 1975

热烈欢迎努伊拉总理1975

杂技艺术传友情—朝鲜平壤杂技团在北京演出 2 1975

中刚友谊新篇章 5 1975

热烈欢迎塞拉利昂贵宾 5 1975

热烈欢迎尼泊尔贵宾 4 1975

热烈欢迎加拿大贵宾 5 1975

西哈努克亲王光荣回国 5 1975

热烈欢迎越南南方战友 6 1975

热烈欢迎澳大利亚贵宾 4 1975

1976(注；部分在当年1-10月拍的与“批邓 ”运动有关的几十部没收录“

战歌嘹亮 3 1976

珠帘寨 7 1976

京剧—古城会 《京剧》系列片7 1976

楚剧—关天寿观书 4 1976

京剧：卖水 《京剧》系列片3 1976

山西梆子：小宴 5 1976

连营寨 2 1976

京剧：借东风 《京剧》系列片2 1976

踏破昆仑万年雪—一支铁路勘测队 2 1976

昔阳跨“长江”—为普及大寨县而奋斗（特辑二） 1 1976

伟大的领袖和导师毛泽东主席纪念堂奠基仪式 2 1976

百舸争流 5 1976

两张图纸 4 1976

旧貌变新颜—前进中的石家庄地区农业 5 1976

水乡大寨花 2 1976

天山南北迎亲人 3 1976

中国天津杂技团访问北欧五国 电视放大4 1976

毛泽东主席会见美国前总统尼克松和夫人 电视放大1 1976

毛泽东主席会见美国客人朱莉和戴维 电视放大1 1976

毛泽东主席会见老挝党政代表团 电视放大1 1976

毛泽东主席会见李光耀总理等贵宾 电视放大1 1976

毛泽东主席会见马尔登总理等新西兰贵宾 电视放大1 1976

毛主席会见穆巴拉克副总统 电视放大1 1976

第四届全国人民代表大会常务委员会第三次会议在北京隆重举行 电视放大片1 1976

中国***代表团访问朝鲜 5 1976

京剧：哭灵牌 《京剧》系列片2 1976

京剧：独木关 《京剧》系列片6 1976

京剧：贺后骂殿 《京剧》系列片6 1976

京剧：断桥 《京剧》系列片4 1976

京剧：五台山 《京剧》系列片4 1976

薛礼叹月 2 1976

1、《河西走廊》 。无论从服装 、配乐
、画面等任何角度看来 ，《河西走廊》都有资格居于中国历史纪录片之榜首。这部纪录片围绕着位于河西的连接中原和西域的地理通道
，从汉武帝反击匈奴、开拓西域开始讲起，直到共和国时代结束 ，两千多年的风风雨雨
。《河西走廊》更弥足珍贵的地方
，在于它不仅讲述了如汉武帝 、隋炀帝
、林则徐等等伟大人物的事迹，也叙述了驿站长和画匠等小人物在这里留下的足迹。而悠扬古朴的主题曲《河西走廊之梦》更是这部纪录片的点睛之笔 。

2、《大明宫》
。盛唐是中国历史上少有的经济繁荣 、文化昌盛、社会充满活力的太平盛世 ，而要说起讲述唐朝最完美的纪录片
，当属这部《大明宫》。纪录片由玄武门事变开场，直至大唐亡国结束 ，以唐帝国的大朝正殿大明宫为中心
，通过讲述它的建筑风格
、建筑规模和引申而出的历史事迹，讲述大唐三百年的兴衰 。贞观之治、开元盛世 、安史之乱?大明宫见证了一切 ，最终作为一位殉葬者随着大唐一起灰飞烟灭，曾经的盛世繁华
，如同南柯一梦
。

3
、《中国十大王朝》。它以独特、生动的切入点，用大量历史资料和最新考古发现 ，从多侧面客观 、真实地反映十大王朝的政治
、军事、经济 、文化
、艺术、科技等方面的成就
，让历史自己来说话，深刻揭示中国社会由乱到治 、繁荣昌盛的内在规律 ，全片共100集 。讲述了大秦王朝
、大汉王朝、大唐王朝 、大宋王朝、大元王朝
、大明王朝、大清王朝等十大王朝波澜壮阔的历史风云
，政治变幻，文化更迭 ，艺术发展
，经济盛衰等方面的内容，深刻的再现了历史浮沉中 ，各个朝代 、君王
、文臣武将等的历史传奇命运
。

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