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网上科普有关“中国四大茶道:贵族茶道,雅士茶道,禅宗茶道,世俗茶道的具体流程是什么?分别有什么不通?要细致的啊
”话题很是火热 ，小编也是针对中国四大茶道:贵族茶道,雅士茶道,禅宗茶道,世俗茶道的具体流程是什么?分别有什么不通?要细致的啊寻找了一些与之相关的一些信息进行分析
，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

四大茶道　四大茶道

文化背景不同便形成中国四大茶道流派 。贵族茶道生发于"茶之品" ，旨在夸示富贵；雅士茶道生发于"茶之韵"
，旨在艺术欣赏；禅宗茶道生发于"茶之德"，旨在参禅悟道；世俗茶道生发于"茶之味" ，旨在享乐人生
。

贵族茶道

雅士茶道

禅宗茶道

世俗茶道

贵族茶道

由贡茶而演化为贵族茶道，达官贵人 、富商大贾
、一豪门乡绅于茶、水 、火、器无不借权方和金钱 求其极
，很违情肯理，其用心在于炫耀权力和富有。 源于明清的潮闽工夫茶即贵族茶道 ，发展至今日渐大众化 。

茶虽为洁品
，但当它的功能被人们所认识，被列为贡品 ，首先享用它的自然是皇帝
、皇妃再推及皇室成员
，再是达官 贵人
。“小家碧玉”一朝选在君王侧，还能保持质朴纯洁么？恐怕很难。这叫近朱者赤 ，近墨者黑 。

茶列为贡品的记载最早见于晋代常据著的《华阳国志· 巴志》
，周武王发联合当时居住川、陕 、部一带的庸
、蜀、羡 、苗
、微、卢 、彭
、消几个方国共同伐纣，凯旋而归。此后 ，巴 蜀之地所产的茶叶便正式列为朝廷贡品
。此事发生在公元前1135年
，离今有3000年之久。

列为贡品从客观上讲是抬高了茶叶作为饮品的身价，推动了茶叶生产的大发展 ，刺激了茶叶的科学研究，形成了一 大批名茶 。中国社会是皇权社会
，皇家的好恶最能影响全社 会习俗
。贡菜制度确立了茶叶的“国饮地位 ”，也确立了中国是世界产茶大国、饮茶大国的地位 ，还确立了中国茶道的地位。

但茶一旦进入宫廷
，也便失去了质朴的品格和济世活人的德行 。反之，贡茶坑苦了老百姓
。

为了贡茶 ，当此时
，男废耕，女废织 ，夜不得息
，昼不得停。茶之灵魂被扭曲，陆羽所创立的茶道生出一个畸形的贵族茶道 。条被装金饰银 ，脱尽了质朴；茶成了坑民之物
，不再济世活人
。达官贵人借茶显示等级秩序，夸示皇家气派。

贵族们不仅讲“条
” ，也讲“真水”，为此
，乾隆皇帝亲自参与“孰是天下第一泉 ”的争论，"称水法"一锤定音 ，钦定北京玉泉水为天下第一泉 。为求"真水"又不知耗费多少民脂民膏
。相传
，唐朝宰相李德裕爱用惠泉水煎茶，便令人用坛封装 ，从无锡到长安"铺递"
，奔波数千里，劳民伤 财。此后因一云游和尚点化 ，知其弊端
，才“人不告劳，浮位乃洱
” 。

贵族茶道的茶人是达官贵人 、富商大贾
、豪门乡绅之流的人物 ，不必诗词歌赋、琴棋书画
，但一要贵，有地位 ，二要富，有万贯家私。于茶艺四要“精茶 、真水、活火
、妙器”无不求其“高品位 ”
，用“权力
”和“金钱”以达到夸示富贵之目的，似乎不如此便有损“皇权至上 ” ，有负“金钱第一
”
。

贵族茶道有很多违情背理的地方
，但因为有深刻的文化背景，这一茶道成为重要流派香火绵延 ，我们不得不承认 其存在价值。作为茶道应有一定仪式或程序
，贵族茶道走出宫门在较为广泛的上层社会流传，其富贵气主要体现在程序上 。其变种即源于明清至今仍在流传的闽潮功夫茶
。

雅士茶道

古代的“士”有机会得到名茶 ，有条件品茗
，是他们最先培养起对茶的精细感觉；茶助文思，又最先体会茶之神韵。是他们雅化茶事并创立了雅士茶道 。受其影响此后相继形成茶道各流派
。可以说 ，没有中国古代的士便无中国茶道。

中国古代的“士 ”和茶有不解之缘
，可以说没有古代的士便无中国茶道 。

此处所说的“士”是已久仕的士，即已谋取功名捞得一官半职者 ，或官或吏
。最低也是个拿一份工资的学差，而不是指范进一类中举就患神经病的腐儒
，严监生一类为多了一根灯草而咽不下最后一口气的庸儒?quot;那些笃实好学但又囊空如洗的寒士亦不在此之列。

中国的“士
”就是知识分子，士在中国要有所作为就得 “入仕” 。荣登金榜则成龙成风 ，名落孙山则如同草芥
。当然不一定个个当进士举人
，给个“地师级 ”、“县团级
”官儿做做，最起码的条件是先得温饱 ，方能吟诗作赋并参悟茶道。这便是中国封建时代的特点 。

中国文人嗜茶沓在魏晋之前不多
，诗文中涉及茶事的汉 有司马相如，晋有张载 、左思
、郭噗、张华 、杜育 ，南北朝有鲍令晖
、刘孝绰、陶弘景等
，人数寥寥，且懂品饮者只三 、五人而已。但唐以后凡著名文人不嗜茶者几乎没有 ，不仅品饮
，还咏之以诗
。唐代写茶诗最多的是白居易
、皮日休、杜牧，还有李白 、杜甫 ，陆羽
、卢金、孟浩然：刘禹锡 、陆龟蒙等；宋代写条诗最多的是梅尧臣、苏城
、陆游，还有欧阳 修、蔡襄 、苏辙
、黄庭坚、秦观 、杨万里
、范成大等。原因 是魏晋之前文人多以酒为友
，如魏晋名士“竹林七贤”，一个中山涛有八斗之量 ，刘伶更是拼命喝酒
，“常乘一鹿车，携酒一壶 ，使人荷铺随之
，云：死便掘地以理 ” 。唐以后知识界颇不赞同魏晋的所谓名土风度，一改“狂放啸傲、栖隐山林 、向道慕仙
”的文人作风 ，人人有“入世”之想
，希望一展所学
、留名干秋
。文人作风变得冷静、务实，以茶代酒便蔚为时尚。这一转变有其深刻的社会原因和文化背景 ，是历史的发展把中国的文人推到这样的位置：担任茶道的主角 。

中国文人颇能胜任这一角色：一则
，他们多有一官半职，特别是在茶区任职的州府和县两级的官和吏员近水楼台先得月 ，因职务之便可大品名茶
。贡茶以皇帝为先，事实上他们比皇帝还要“先尝为快 ”；二则
，在品茗中培养了对茶的精细感觉，他们大多是品茶专家 ，既然“穷春秋
，演河图，不如 载茗一车
” ，茶中自有“黄金屋”
，茶中自有“颜如玉 ”，当年为功名头悬梁 、锥刺股的书生们而今全身心投入茶事中 ，所以
，他们比别人更通晓茶艺，并在实践中不断改进茶艺 ，著之以文传播茶艺；三则
，茶助文思，有益于吟诗作赋。
、李白可以“斗酒诗百篇
” ，一般人做不到，喝的酷叮大醉
，头脑发胀，手难握笔何以能诗？但菜却令人思勇神爽 ，笔下生花 。正如元代贤相、诗人耶律楚材在《西域从王君玉乞茶因其韵》中所言:

啜罢江南一碗茶．枯肠历历走雷车
。

黄金小碾飞琼雪
，碧玉深瓯点雪芹。

笔阵兵陈诗思奔，睡魔卷甲梦魂赊 。

精神爽逸无余事 ，卧看残阳补断霞
。

茶助文思
，兴起了品茶文学，品水文学 ，还有茶文 、茶学、茶画
、茶歌、茶戏等；又相辅相陈
，使饮茶升华为精神享受，并进而形成中国茶道。

雅士茶道是已成大气候的中国茶道流派 。茶人主要是古代的知识分子 ，“入仕”的土为主体
，还包括未曾发迹的土，有一定文化艺术修养的名门因秀 ，青楼歌妓 、艺坛伶人等。对于饮茶，主要不图止渴
、消食、提神
，而在乎导引人之精神步入超凡脱俗的境界，于闹情雅致的品茗中悟出点什么
。茶人之意在乎山水之间 ，在乎风月之间
，在乎诗文之间，在乎名利之间 ，希望有所发现
，有所寄托 、有所忘怀。“雅 ”体现在下列几个方面：

一是品茗之趣

二是茶助诗兴

三是以茶会友

四是雅化茶事

正因为文人的参与才使茶艺成为一门艺术，成为文化 。文人又将这门特殊的艺能与文化
、与修养、与教化紧密结合从而形成雅士茶道
。受其影响 ，又形成其它几个流派。所以说是中国“士”创造了中国茶道
，原因就在此 。

禅宗茶道

僧人饮茶历史悠久，因茶有“三德
” ，利于丛林修持
，由“茶之德”生发出禅宗茶道
。僧人种茶 、制茶
、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展 、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道 ，源于中国但青出于蓝而胜于蓝 。

明代乐纯著《雪庵清史》并列居士“清课 ”有“焚香
、煮茗、习静 、寻僧、奉佛
、参禅、说法 、作佛事
、翻经、忏悔 、放生……
”，“煮茗”居第二
，竟列于“奉佛 ”
、“参禅
”之前， 这足以证明“茶佛一味”的说法是于真万确
。

和尚饮茶的历史由来已久。《晋书·艺术传》记载：

敦煌人单道开 ，不畏寒暑
，常服小石子，所服 药有松、桂 、蜜之气 ，所饮茶苏而已 。

世俗茶道

茶是雅物
，亦是俗物
。进入世俗社会，行于官场 ，染几分官气。行于江湖
，染几分江湖气；行于商场，染几分铜臭；行于清汤 ，杂几分脂粉气；行于社区
，染几分市侩气；行于家庭，染几分小家子气 。熏得几分人间烟火 ，焉能不带烟火气。这便是生发于“茶之味 ”以“享乐人生
”为宗旨的
。“世俗茶道”，其中大众化的部分发展前景看好。茶是雅物
，亦是俗物 。

当它进入官场，与政治结缘 ，便演出一幕幕雄壮的
、悲壮的、伟大的 、渺小的
、光明的、卑劣的历史活剧
。

唐代
，朝廷将茶沿丝绸之路输往海外请国，一借此打开外交局面 ，都城长安能成为世界大都会 、政治经济文化之中心
，茶亦有一份功劳。

唐代，文成公主和亲西藏 ，带去了香茶
，此后，藏民饮茶成为时尚 ，一此事在西藏传为历史美谈 。

唐代
，文宗李昂太和九年（835），为抗议榷茶制度 ，江南茶农打死了榷茶使王涯，这就是茶农斗争史上著名的"甘露事变"
。

明代
，朝廷将茶输边易马，作为杀手铜 ，欲借此“以制番人之死命 ”
，茶成了明代一个重要的政治磋码。

清代，左宗棠收复新疆 ，趁机输入湖茶
，并作为一项固边的经济措施 。

茶是个灵物，随国家政治的举措而升沉起伏 ，辉煌过
，也晦气过
。

史书记载，1044年（宋仁宗庆历四年。西夏景宗天授礼法延诈七年八家与夏议和 ，宋封元是为夏国王
，并每年给以“银七万两，纲十五万匹 ，茶叶三万斤 。
”

宋朝国人将茶贡给朝廷，朝廷又将它贡给西夏
，以取悦强敌
。茶负载的不是友谊，而是对强权的屈服。

在我国清代 ，官场钦荣有特殊的程序和含义
，有别于贵族茶道、雅士茶道
、禅宗茶道 。在隆重场合。如拜谒上司或长者，仆人献上的盖碗茶照例不能取饮 ，主客同然
。若贸然取饮
，便视为无礼。主人若端茶，一意即下了“逐客令” ，客人得马上告辞
，这叫“端茶送客 ” 。主人令仆人“换茶”，表示留客 ，这叫“留茶
”
。

茶作为有特色的礼品
，人情往来靠它，挖门子搭桥铺路也靠它。机构重叠 ，人浮于事，为官为燎的
，“一杯茶，一包烟 ，一张‘参考’看半天” 。茶通用于不同场合
，成事也坏事，温情又势利 ，茶虽洁物亦难免落入染缸
，常扮演尴尬角色，借茶行“邪道 ” ，罪不在茶
。

茶入商场
，又是别样面目。在广州，“请吃早茶！
”是商业谈判的同义语 。一盅两件 ，双方边钦边谈
。隔着两缕袅袅升腾的水气打开了“商战”
，看货叫板，讨价还价 ，暗中算计，价格厮杀
，终于拍板成交，将茶一饮而尽 ，双方大快朵颐。没茶
，这场商战便无色彩，便无诗意 。只要吃得一杯早茶 ，纵商战败北
，但那茶香仍难让人忘怀
。

茶入江湖，便添几分江湖气。江湖各帮各派有了是是非非 ，不诉诸公堂
，不急着“摆场子 ”打个高低，而多少讲点江湖义气 ，请双方都信得过的人物出面调停仲裁
，地点多在茶馆，名叫“吃讲茶
” 。这不为错 ，茶道之宗旨就有“致清导和”一说。

茶道进入社区，趋向大众化、平民化
，构成社区文化一大特色
。如城市的茶馆就很世俗，《清稗类钞》记载：

京师茶馆 ，列长案
，茶叶与水之资，须分计之；有提壶以注者 ，可自备茶叶
，出钱买水而已。汉人少涉足，八旗人士 ，虽官至三四品
，亦厕身其间，并提鸟笼 ，曳长裙 、就广坐
，作茗憩，与困人走卒杂坐谈话 ，不以为忏也 。然亦绝无权要中人之踪迹
。

民国年间的北京茶馆溶饮食
、娱乐为一体，卖茶水兼供茶点
，还有评书茶馆，说的多是《包公案》、《雍正剑侠图》 、《三侠剑》等 ，顾客过茶病又过书痛；有京剧条社
，唱戏者有专业演员也有下海票友，过茶瘾又过戏瘾；有艺茶社 ，看杂耍
，听相声
、单弦，品品茶 ，乐一乐
，笑一笑

早茶的白粥底是怎样的流程

呵呵。给你提供一段我们的婚戏吧 。

-|太子大婚戏|-

喜娘 珞韵

==================婚礼开始===================

人物：随插

时间：良辰吉时

事件：太子婚娶侧妃 护国公主、冷汐蝶

=================================================

喜娘 珞韵

今日入未来侧太子妃殿，微笑

缓缓至太子妃前 ，行礼奴婢给太子妃请安

一抹微笑

身著素红色衣服
，喜气洋洋，头戴钗 ，手戴镯
。

心想可以看见有情人终成眷属十分开心

侧太子妃 、汐蝶

因在宫中。只着一袭素衣

看到喜娘 。微微一笑免礼
。

虽然只是侧妃。但心情很激动 。

喜娘 珞韵

===========太子妃殿内======================

喜娘 珞韵

见娇羞的新娘子，微微笑着娘娘咱们开始着装吧
。

微微一笑命人拿来许多盒子娘娘请换喜服
，误了时辰就不好了。

侧太子妃
、汐蝶

点点头，起身 。张开双臂。任他们摆布

闭上眼 ，幻想着自己等一下的模样
。嘴角泛起一丝幸福的笑

喜娘 珞韵

微微笑道娘娘真美。

亲手为侧妃盘发
，一丝一丝一缕一缕无不充满慈爱

微微轻言娘娘跟太子爷真幸福 。

稍稍打扮，一伊人立在镜中

侧太子妃、汐蝶

睁开眼
。看着镜中的自己

一件淡红色里衣 ，外穿一袭深红色拖地华服。绣着凤协鸾和袖子上绣着几朵牡丹 。高贵华丽
。一朵牡丹绽放在眉心。三千发丝只用木簪绾了一下
，后面一半仍是垂顺的披散在腰后，右边从头顶到耳边压着用珍珠和红色宝石穿的红梅金丝镂空珠花 ，蜿蜒盛开
，更有几朵开到了或是额边 、或是眼角
、或是耳畔，那乌黑的头发从间隙处露出来 ，更衬得“梅花 ”红艳
，而左侧是那梅花琉璃钗，玲珑剔透 ，浑然天成的红色正好雕成了梅花瓣儿，下面坠着三股水晶珠和红玉珠间隔的珠串
，最下头汇合在一起，悬着一颗东珠 ，竟有龙眼大小
，更难得的是，那东珠的色泽竟泛出粉红光晕

倾城一笑 。不语
。

喜娘 珞韵

================各娘娘宫内==================

圣尊皇后、云颜

精致的黄昏凤袍 ，百鸟朝凤的图案用金色的丝线勾勒
，外面披着一层金色薄纱，宽大的衣摆上锈着凤凰的花纹 ，显得格外的雍容华贵
，头戴金晃晃凤冠，插着镂空飞凤金步摇 ，随着莲步轻移
，发出一阵叮咚的响声，连侍女都换上了红色的宫女服 ，尽显喜庆的气氛，连椅垫
，窗帘，宫里都换上了大红色 ，把喜庆的气氛展现到淋漓尽致

今天是太子的大婚
，带上雨儿和众侍女，已准备好了凤椅 ，端坐着
，等待太子前来请安

喜娘 、苏兮薰

微微，见伊人甚是喜欢

喜娘、苏兮薰

微笑娘娘 ，吉时以致
，请娘娘戴好喜帕。手拿苹果与静玉瓷瓶 。

侧太子妃
、汐蝶

拿过苹果和静玉瓷瓶
。看了看。紧紧握住

喜娘将喜帕盖在头上 。眼前一片红色

皇尊太子、阮烨

头发被一只金簪挽起，斜刘海垂在额前 ，胜过女子的**脸庞
，冷傲，犀利的眼神。一袭红色锦缎长袍 ，上面绣着，腰上被黑色的腰带束起
，腰带上绣着夜明珠，身上用金丝绣着麒麟 ，散发出淡淡的清香
，听闻门外，尚宫带众宫女太监前来迎驾 ，骑上骏马
，至幻蝶宫，等待侧妃

喜娘 、苏兮薰

微微 ，高声吉时已到,新娘子 那苹果 平平安安！

新娘子 带红枣 早生贵子！

新娘子入轿了！

请娘娘随奴婢念： 我是大红花轿抬进门的
，又不是走上门的
。以此来炫耀高贵。花轿出门，以净茶
、四色糕点供“轿神
” 。放铳、放炮仗 ，大红灯笼开路
，沿途吹吹打打！

侧太子妃 、汐蝶

听到她说的话，不禁一丝悲伤
。炫耀高贵..拿什么来炫耀？侧位吗？

不容多想 ，柔声道我是大红花轿抬进门的..

侧皇后
、苏兮薰

微微等儿媳与皇儿至云颜姐姐宫内

嘴角荡漾着微笑一抹抹

仔细梳洗打扮穿红色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的莲花
，银丝线勾出了几片祥云，孤傲冷艳。皮肤细润如温玉柔光若腻 ，樱桃小嘴不点而赤
，娇艳若滴，耳际的珍珠耳坠摇曳 ，指甲上的宝石到是妖艳夺目
，脚上一双鞋用宝石装饰着，而而灵活转动的眼眸慧黠地转动

皇尊太子、阮烨

看自己的新娘已经进了花轿 ，转头向凤仪宫前行

圣尊皇后 、云颜

精致的黄昏凤袍
，百鸟朝凤的图案用金色的丝线勾勒，外面披着一层金色薄纱 ，宽大的衣摆上锈着凤凰的花纹
，显得格外的雍容华贵，头戴金晃晃凤冠 ，插着镂空飞凤金步摇，随着莲步轻移
，发出一阵叮咚的响声，连侍女都换上了红色的宫女服 ，尽显喜庆的气氛
，连椅垫，窗帘 ，宫里都换上了大红色
，把喜庆的气氛展现到淋漓尽致

今天是太子的大婚，带上雨儿和众侍女 ，已准备好了凤椅
，端坐着，等待太子和侧太子妃前来请安

皇尊太子
、阮烨

移至凤仪宫 ，行礼道给圣尊皇后请安了从宫女手中接过早茶
，敬上祝圣尊皇后，凤体安康微微弯下身子 ，将茶双手奉给皇后

侧太子妃、汐蝶(823953312) 20:23:13

从花轿上下来，迈着莲步向里走去 。将手里的东西交给嬷嬷
。拿过侍女手中的茶。走到皇后面前 。欠身汐蝶给皇后娘娘请安
。双手把茶递给皇后

圣尊皇后 、云颜

螓首蛾眉
，巧笑倩兮，美目盼兮 ，看着来向自己请安的皇尊太子
，柔和笑着，虽然不是自己的儿子 ，却一直把他当成自己儿子对待
，不禁有些感慨，烨儿长大了 ，看着如此俊俏的人
，看着汐蝶，有些许不舍 ，这孩子从小就讨喜
，终于也要嫁人了，仪静体闲  ，表示性的喝了一口太子和侧太子妃递过来的茶，柔柔言烨儿
，汐蝶，起身吧

宫中众侍女
、太监齐声道奴才（奴婢）参见皇尊太子殿下 ，侧太子妃娘娘
，恭祝太子，娘娘白头偕老、永结同心

圣尊皇后 、云颜

看着一袭喜服的新人 ，恰到好处的微笑呈现于脸上
，按照礼法、雨儿端上庆酒道今天太子大婚，本宫赐你们一杯庆酒 ，愿太子和侧妃花烛笑迎比翼鸟
，洞房喜开并头梅，拿上红枣莲子汤道赐你们红枣莲子汤 ，愿太子和侧妃同德同心
，早生贵子！

皇尊太子
、阮烨

轻轻勾了勾嘴，露出了不易被人察觉的微笑 ，道谢圣尊皇后起身

侧太子妃、汐蝶

眼中流露出的忧伤一闪而过..不易捉摸。起身谢皇后娘娘.

镇国公主 、快乐

淡笑恭喜阮烨
、汐蝶新婚大吉

皇尊太子、阮烨

笑一笑谢谢快乐了

侧太子妃 、汐蝶

微笑谢谢镇国公主.

镇国公主
、快乐

淡笑祝你们白头偕老、早生贵子

皇尊太子 、阮烨

轻轻一笑，修长的手臂搂过汐蝶
，说谢谢你了

镇国公主
、快乐

哎哟这么快就亲热起来了

侧太子妃、汐蝶

抬头看了眼阮烨 。抿嘴一笑
。不语

宣明郡主 、轻舞

脸上洋溢着喜庆，轻言到恭喜你们哦

和硕公主
、魅雪

-、|日下的女子 、精致的五官、一双神秘又夺魂摄魄的眼眸
、睫毛上弯下翘、鼻梁高挺 、薄唇不自觉的勾起一抹魅惑的弧度
、白玉无瑕的肌肤因踏出宫殿门的次数、只手可数变的更加如雪 、淡紫色的衣裙
、腰间上的流苏随步摇晃、脚踏双白色的绣花鞋 、上面绣上朵朵的梅花
、漆黑的及臀长发比黑夜还要美丽的发丝此刻被挽起、发髻上轻轻插入一根白玉簪 、女子倾城亦倾国
、如若不慎必为妖姬|

-、|站在门口 、看着二位新人、嘴角轻轻勾起一抹魅惑人心的笑
、|蝶儿、恭喜你们呢

卿充仪 、妃鸢姒

-
、|看着二人、不禁淡淡一笑 、微微俯身
、道|

-、恭喜尊太子 、太子妃

侧太子妃
、汐蝶

看着和硕公主。点点头 。微笑谢谢...

皇尊太子、阮烨

笑了一笑免礼吧卿充仪

卿充仪 、妃鸢姒

-
、|起身、淡然|

- 、谢尊太子

皇尊太子、阮烨

笑了笑谢谢大家了

宣明郡主
、轻舞

轻笑道嗯啊 ，祝你们早生贵子哦微笑

和硕公主、魅雪

- 、|纤细的手指挡住玫瑰般的红唇
、妖娆的笑笑、|

- 、|轻轻的上前
、淡笑|各位公主、郡主 、万安
、

-、|轻笑|蝶儿 、只有此局么
、吾以为汝会有更多的话语呢、想不到是开心到不知说何吧

- 、|说罢媚眼瞥向新郎、魅惑的向蝶一笑|

皇尊太子
、阮烨

大嬷嬷道太子
，已敬过早茶，请移驾至合欢殿 ，进行大典点头移动至合欢殿

慈禧起床到上朝要准备4个小时
，她究竟做了些什么？

1. 大米择去杂质后洗净，用清水浸泡30分钟

2. 砂锅内注入2/3满的清水 ，中火烧开后加入浸泡好的大米
，转大火

3. 砂锅内水再次沸腾后滴入食用油，顺时针搅拌均匀后转中小火 ，加盖煲25分钟

4. 打开砂锅盖子
，用勺子顺时针搅拌10分钟后至粥软糯后熄火即可

广式早茶凤爪用什么酱

慈禧太后从起床到上朝，这中间四五个小时 ，做的事情有很多，主要有梳洗、敷脸 、化妆
、抽烟、用膳
，更换朝服和起驾入大殿等。

慈禧太后的“闹钟”很智能，因为是全人工的 ，充当闹铃的自然是伺候她的宫女
，相比较我们现在闹钟的刺耳，慈禧太后的宫女那是很讲究技巧的。

毕竟不能直接喊一嗓子 ，把慈禧太后从梦中给吓醒
，这需要宫女轻声在慈禧太后的耳边，以分贝刚好的力度 ，嘴里不断喊着“老佛爷吉祥 ”
，直到把慈禧从梦中叫起来，在慈禧太后的示意下 ，宫女才停止充当“闹钟
”的这一功能
，这个过程大概需要半个小时左右 。

慈禧太后起了床之后，要进行敷脸 ，作为女性的代表，慈禧太后那真是把爱美之心演绎的淋漓尽致
，敷脸过后，要开始化妆 ，比如说抹粉 、抹胭脂
，等到这一步做完之后，那就该慈禧最喜欢的李莲英上场了。

李莲英能深得慈禧喜欢 ，是有着自己的长处的
，比如说他为慈禧梳头就梳得特别好，不仅不会让慈禧感觉到疼 ，还会很享受
，而这一步也是相当费时间的，毕竟还要盘头等等 ，没有个个把小时那很难做完 。

慈禧太后梳完头发之后
，还得再来个补妆，因为梳头发有时候会把妆容弄花 ，补补妆更美啦，补完妆之后
，慈禧太后还得提提神，而慈禧太后的提神办法就是抽烟。

这点放在现在倒也适用 ，比如说开车开累了
，来支烟就精神了，再比如说码字码到深夜 ，快坚持不下去的时候
，再来支烟，就具备了决战到天亮的精力 ，当然如果实在是困
，那抽烟根本不挡事 。

提完了神，下面要漱口和润喉 ，慈禧太后漱口润喉的饮品也很高级
，一般是出生的婴儿才能享受的人奶
。

等到上面的所有程序都走完了，这时候也差不多有六点多了 ，折腾了好几个小时，自然是饿了
，而接下来自然是要用膳了，对于现在不少人来说 ，早餐很简单
，几个包子一碗粥就可以打发，但是对于慈禧来说 ，这档次明显不够 。

慈禧太后的早餐一般会有20多道菜品
，那是应有尽有，想吃什么只需要勾勾手指 ，自然会有宫女或者太监把可口的饭菜送到嘴边
。

吃饭是一个技术活
，尤其是慈禧这样的尊贵的人，自然不会狼吞虎咽 ，要小口慢慢吃
，等到慈禧吃饱了喝足了，差不多都又是一个小时过去了 ，这时候还没到上朝的时间，慈禧当然也不会闲着
，吃完饭，她会再抽一管烟。

等到烟抽好了 ，上朝的时间也差不多了
，于是慈禧这时候开始更换朝服，之后一切准备妥当之后 ，起驾大殿
，这个过程又的个把小时，此外慈禧太后并不会自己走着去大殿 ，是要人抬着去
，然后沿途在自己的轿子中再补个妆，最后美哒哒地到达了朝堂 ，时间差不多刚好在八点左右 。

慈禧8点上朝
，凌晨3点多就开始起床，这中间四五个小时 ，被慈禧太后安排满满的，即使有点空余的时间
，也被慈禧太后用在了解决自身刚需的问题上面，所以单单就这点看 ，慈禧真的很忙。

广式早茶凤爪用凤爪酱
、百合酱和叉烧酱
。蒸凤爪是广东早茶四大天王之一
，每家店的凤爪制作流程相似，但酱料各有秘方 ，这道蒸凤爪先焯后炸再煮
，然后拌入三种酱料以及四种油料。

凤爪又称鸡掌、鸡爪 、爪钱风暴和凤足等，是一道经典的传统小吃 ，在川菜和粤菜中均有制作
，多皮
、筋，胶质丰富 。在南方 ，凤爪可是一道上档次的名菜
，其烹饪方法也较复杂
。鸡爪色泽绛红，皮层胀大而有皱纹 ，故有皱纹凤爪之称，皮下饱含芡汁
，有灌汤之感。

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