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【央视新闻客户端】
网上有关“书籍是如何分类的”话题很是火热 ，小编也是针对书籍是如何分类的寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题 ，希望能够帮助到您 。
图书分类法又叫图书分类词表 ，是按照图书的内容、形式 、体裁和读者用途等，在一定的哲学思想指导下，运用知识分类的原理 ，采用逻辑方法 ，将所有学科的图书按其学科内容分成几大类，每一大类下分许多小类 ，每一小类下再分子小类。
中国图书分类基本分为马列主义毛邓思想 、哲学、社会科学总论 、政治 、法律、军事 、经济 、文化、科学 、教育 、体育、语言、文字 、文学 、艺术、 历史 、地理 、自然科学总论、 数理科学和化学 、天文学 、地球科学、生物科学 、医药 、卫生、农业科学 、工业技术 、交通运输、航空、航天 、环境科学 、安全科学、综合性图书等这些类别 。
1 、哲学（缩写：Phil）（英语：Philosophy ，希腊语：Φιλοσοφ?α）：是对基本和普遍之问题的研究 。哲学分支有中国哲学 、西方哲学、伦理学 、宗教学 、美学、逻辑学 、心理学 、科学技术哲学等。其按其词源有「爱智慧」之意 。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律 、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题 。
2 、政治：它指对社会治理的行为 ，亦指维护统治的行为。政治是各种团体进行集体决策的一个过程 ，尤指对于某一政治实体的统治，例如统治一个国家 ，亦指对于一国内外事务之监督与管制 。
3、法律：是国家的产物 ，是统治阶级（泛指政治、经济 、意识形态上占支配地位的阶级），为了实现统治并管理国家的目的 ，经过一定立法程序 ，所颁布的基本法律和普通法律 。法律是统治阶级意志的体现，国家的统治工具。
4 、文学：是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文 、小说 、剧本、寓言 、童话等不同体裁 ，是文学的重要表现形式 。文学以不同的形式即体裁 ，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活 。作为学科门类理解的文学 ，包括中国语言文学 、外国语言文学及新闻传播学。
5、艺术：是宏观概念也可以是个体现象 ，是通过捕捉与挖掘 、感受与分析 、整合与运用（形体的组合过程、生物的生命过程 、故事的发展过程）等方式对客观或主观对象进行感知 、意识、思维、操作 、表达等活动的过程，或是通过感受（看 、听、嗅 、触碰）得到的形式展示出来的阶段性结果 。
参考资料：
西方神话故事里的那些巫术魔法有科学的依据么？
中国最早的院士产生于1948年 ，筹备工作始于1946年 。当时规定入选院士的资格有两条；一是在专业上有特殊著作 、发现或贡献 ，二是主持学术机关在5年以上而成绩卓著者，由中央研究院于1947年3月通告全国各大学、专门学会和研究机关 、要他们分别按数理组（含数学 、物理、化学 、天文学 、地学、技术科学） ，生物组（含生物学 、农学 、医学、药学、人类学 、心理学） ，人文学（社会科学）提名。当然，也可由评议员5人以上联署提名 ，提名之后 ，由筹备委员会进行初筛，拟出402人名单，再由评议会审定105人为院士候选人 ，最后于1948年3月由评议会选举 ，结果，有81人当选为院士 ，其中：
数理组28人
姜立夫 许宝騄 陈省身 华罗庚 苏步青 吴大猷 吴有训 李书华 叶企孙 赵忠尧 严济慈 饶毓泰 吴宪 吴学周 庄长恭 曾昭抡 朱家骅 李四光 翁文灏 黄汲清 杨钟键 谢家荣 竺可桢 周仁 侯德榜 茅以升 凌鸿勋 萨本栋
生物组：
王家楫 伍献文 贝时璋 秉志 陈桢 童第周 胡先驌 殷宏章 张景钺 钱宗澍 戴芳澜 罗宗洛 李宗恩 袁贻瑾 张孝谦 陈克恢 吴定良 汪敬熙 林可胜 汤佩松 冯德培 蔡翘 李先闻 俞大绂 邓叔群
人文组：
吴敬恒 金岳霖 汤用彤 冯友兰 余嘉锡 胡适 张元济 杨树达 柳贻微 陈垣 陈寅恪 傅斯年 顾颉刚 李方桂 赵元任 李济 梁思永 郭沫若 董作宾 梁思成 王世杰 王宠惠 周鲠生 钱端升 肖公权 马寅初 陈达 陶孟和
其实 ，所谓的巫术魔法，很多都是古代的草药炼金化学的探索和应用 。
这里就举一个简单的例子 。
荷马的《奥德赛》是西方最古老的文学作品之一 ，它详细描述了希腊英雄奥德赛的一段延续十年 ，从特洛伊战争开始一直到他回家的冒险经历。
也许这本书中有一些故事的原型可能是真实的，但是那些关于他遇到怪兽 、巨人和魔法师的情节基本就是幻想出来的故事了 。
但是我们是否还可以从这些神话故事中看出一些别的东西呢？
让我们一起来看一看这本诗集中十分有名的一章 。
故事发生在一次长时间的航海旅行中。
当奥德赛和他的伙伴们到达了埃阿亚魔幻岛时 ，所有人都感到十分疲惫和饥饿 。
偶然的 ，其中一些人发现了在岛上有一个宏伟的宫殿，一个美妙绝伦的艳妇站在宫殿的门口 ，邀请他们进屋子去享受盛宴 。
当然 ，这发生的一切都看起来和真的一样，但是事实上，这个艳妇就是那个喜欢把人变成动物的邪恶女巫---瑟希。
正当这些士兵们在享受美食的时候 ，女巫突然挥了挥魔杖 ，将这些士兵就全部都变成了动物。
幸运的是，其中有一个士兵逃过了一劫 ，随后他找到了奥德赛 ， 将伙伴们的遭遇告诉了他 。
正当奥德赛准备冲过去救他的伙伴们的时候，他遇到了众神使者--赫尔墨斯 。
赫尔墨斯建议奥德赛 让他先吃掉一种神奇草药 ，然后再去救人。
奥德赛接受了他的意见 ，当最后奥德赛与女巫瑟希决战的时候， 正是因为吃了草药才使得女巫的咒语对奥德赛无效 ，从而使得奥德赛击败了女巫并且救出伙伴们 。
简单的来说 ，很长时间以来 这种关于巫术和魔法变形的故事，往往都只是被认为是幻想罢了 ，但是最近 ，这些贯穿了这本书的神奇草药挑起了科学家们的兴趣
有一些科学家猜测，这些有着魔幻情节的神话也许是基于现实经验的 。
就在那篇荷马文章的最开始部分，提到了女巫瑟希将一些有毒的草药混到了食物中 ，从而使得奥德赛的伙伴们完全忘记了 他们的本性。
而在这个故事发生的时候 在地中海区域生长着一种听起来很无害的草药--曼陀罗 ，但它却会让人产生严重的失忆症 。
曼陀罗其本身含有的化合物，也会损坏大脑中一种十分重要的神经传递素——乙酰胆碱 。
对乙酰胆碱的损坏会让人产生十分严重的幻觉 ，而且做出一些古怪的行为 ，而且这种损坏往往会让人难以区分现实和幻想。
正是上述的一些症状，可能会让人产生一种他们已经被变成动物的感觉 。
这个科学实验结果证明了瑟希其实并不是女巫 ，而是一个知道当地植物特性 ，并且可以使用其特性的药剂师 。
但是曼陀罗也仅仅是这个故事的一半而已。
不像奥德赛中所提到的许多草药一样，赫尔墨斯给奥德赛吃的那一种药草描述的并不是很详细 ，这种神奇药草被众神们称之为“moly" ，书中描述道它是在一个森林幽谷中被发现的 。
它的根部是黑色的，花朵的颜色就像奶油一样白 。
在很长世间以来 ，“moly ”都被人们认为是一种幻想出来的草药。
但是在1951年 ，俄罗斯的药理学家 麦克马·马思科夫斯基发现了那些生活在乌拉尔山脉的村民们，用一种花朵是奶油白，根是黑色的植物来麻痹治疗那些患有小儿麻痹症的孩子 ，这种植物就是雪莲。
在其中可以发现一种叫做雪花胺的化合物 ，这种化合物有效避免乙酰胆碱这种神经传递素被破坏，从而可以有效的治疗包括小儿麻痹症在内的许多疾病 ，还有比如阿尔茨海莫式症等 。
在第十二届世界神经学研究会议中 ，安德烈亚斯·普雷塔克斯博士和罗杰·都沃森博士第一次提出了，雪莲就是众神使者赫尔墨斯给予奥德赛的那种神奇植物 。
尽管并没有直接的证据辨明在荷马年代 ，已经有人知道了雪莲有可以抑制幻觉的作用 ，但是我们从公元四世纪希腊作家泰奥弗拉斯托斯的文章中可以知道
他说“moly ”这种植物是一种解毒草药。
那么，上述这些证据可以表明奥德赛 ，女巫瑟希和 其他一些《奥德赛》的故事情节就都是真的么？
事实上 ，这也并不一定，但是 ，这些证据至少表明了很多古代神话传说中的魔法巫术其实都有现实的来源 ，远比我们之前所认为的要多的多 。
随着我们对世界了解的越来越多，我们也许还会发现许多像隐藏在奥德赛这类神话故事中的真相 。
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